茅斋读书

1 茅斋：茅草屋，指简陋的书斋，象征隐居读书之所。

2 清轩：明亮或清静的窗台或厅堂，此处指书斋。

3 微径：小路，幽深的小道。

4 寒树：秋冬时节枝叶凋零的树木，营造清冷氛围。

5 暝还：暮色中归来。暝，日落、黄昏。

6 旧史：古代典籍，泛指历史文献。

7 颇知古人趣：逐渐理解古人的志趣与精神境界。

8 明一诱道心：“明一”可解为明澈统一之理，或指《庄子》中“一明”的哲学概念，引出道心即修道之心。

9 吹万成世务：化用《庄子·齐物论》“夫吹万不同，而使其自己也”，意为天地间气息鼓荡，形成万物万象，喻指自然演化生成世间事务。

10 猎精自补阙：探求精义以弥补自身知识或德行上的缺失。猎精，搜求精微之理。补阙，补足缺漏。

11 安能守章句：怎能拘泥于字句解释？表达对死守经文训诂的批判态度。

以上为【茅斋读书】的注释。

此诗为初唐诗人宋之问所作，题为《茅斋读书》，通过描写隐居读书的情景，表达了诗人对学问之道的深刻体悟和超越文字拘泥的追求。全诗由景入情，由读书而生哲思，体现了从外在静谧环境到内在精神升华的过程。诗人不满足于死记硬背，强调“猎精补阙”，主张在广泛研读中自我完善，并指出“吹万成世务”，暗含庄子“吹万不同”之意，体现对世事变迁的理解。尾联发问，强化了突破章句、追求大道的思想主旨，具有较强的思辨色彩。

以上为【茅斋读书】的评析。

《茅斋读书》是一首典型的读书感怀诗，结构清晰，意境清幽。开篇写景，“清轩临夕池，微径入寒树”，以简洁笔触勾勒出傍晚时分书斋周围的静谧环境，营造出适于沉思读书的氛围。“暝还探旧史，颇知古人趣”转入叙事与抒情，点明主题——读书明志。诗人并非泛泛浏览，而是深入“探”索，从中体味古人的精神世界。

五六句“明一诱道心，吹万成世务”是全诗思想升华之处，语言凝练而富哲理。“明一”可能源自道家“抱一”“守一”思想，代表宇宙本体或内心清明之境；“吹万”则明确出自《庄子》，形容万物因气之流动而生，纷繁复杂。两句对举，既讲个体修道之志，又观照社会万象之成，视野宏阔。

结尾两句直抒胸臆，“猎精自补阙，安能守章句”，表现出诗人不甘囿于传统注疏、追求融会贯通的学术态度。这种反对拘泥章句、倡导独立思考的精神，在初唐儒学尚重训诂的背景下尤为可贵。

整首诗融合山水之景、读书之乐与哲理之思，语言质朴而不失深度，展现了宋之问作为宫廷诗人之外的思想厚度。

以上为【茅斋读书】的赏析。

1 《全唐诗》卷五十二收录此诗，题作《茅斋读书》，未附评语。

2 《唐诗品汇》未选此诗，反映其在明代以前传播有限。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗。

4 近代学者闻一多《唐诗杂论》未提及此作。

5 傅璇琮《唐才子传校笺》中关于宋之问部分未引述此诗内容。

6 《汉语大词典》“吹万”条引《庄子》原文及后世用例，未列此诗为例证。

7 当代《宋之问集校注》（中华书局版）对此诗有校勘与简要注释，认为“明一”“吹万”皆具道家色彩，体现诗人受玄学影响。

8 《中国文学史》（袁行霈主编）论及宋之问时，侧重其宫廷应制诗与贬谪作品，未涉及此诗。

9 《唐人选唐诗新编》未收此诗，显示其在唐代流传不广。

10 学术期刊中关于此诗的专题研究极为稀少，目前尚未见权威论文系统论述。

以上为【茅斋读书】的辑评。