年老逢春十三首

1 年老逢春：指年岁已高时面对春天的到来，暗含对生命阶段与自然节律的对照。

2 认破春：看透春天的本质，不再被其表象所动，体现超脱之情。

3 破春不用苦伤神：即使看穿春天的美好虚幻，也不必为此感到痛苦或忧愁。

4 身心自有安存地：人的精神与身体本有安顿之所，不必依赖外物。

5 草木焉能媚惑人：自然界的花草树木虽美，但无法真正诱惑一个内心坚定的人。

6 此日荣为他日瘁：今日的繁盛正是未来衰败的前兆，体现物极必反的思想。

7 今年陈是去年新：今年视为陈旧的事物，曾是去年的新鲜之物，强调变化无常。

8 世间忧喜常相逐：人世间的忧愁与喜悦总是交替出现，无法长久停留。

9 多少酒能平得君：纵有千杯美酒，又怎能真正抚平内心的波澜？“君”可指诗人自己或泛指世人。

10 邵雍：字尧夫，北宋著名理学家、哲学家，精于易学，主张“观物”与“内省”，其诗多具哲理色彩。

以上为【年老逢春十三首】的注释。

这首诗出自北宋理学家邵雍之手，题为《年老逢春十三首》之一，体现了其晚年对人生、自然与情感的深刻体悟。诗人以“年老逢春”为切入点，表达了一种超然物外、洞明世事的人生态度。全诗语言简淡而意蕴深远，融合了儒家的自持、道家的达观与禅宗的顿悟，在理性与感性之间取得平衡。诗人不因春来而喜，亦不因年老而悲，强调内心自有定力，不受外物牵扰。后四句转入对世事无常的哲思，揭示荣枯更替、忧喜循环的规律，并以“酒”作结，反衬出情感难以真正平息的现实，余味悠长。

以上为【年老逢春十三首】的评析。

此诗以“年老逢春”起兴，却不落俗套地抒发惜春或伤老之情，而是直入哲理层面，提出“认破春”的命题——即对春天这一象征生机与美好的自然现象进行理性解构。诗人认为，真正的安宁来自内在的修养与觉悟，而非外界的景物变迁。这种思想深受宋代理学“主静”“主敬”观念影响，也带有道家“清静无为”与佛家“破相”的痕迹。

中间两联对仗工整，富含辩证思维：“荣”与“瘁”、“陈”与“新”形成强烈对比，揭示事物发展变化的必然规律。尾联以设问作结，将情绪拉回现实，指出即便借酒消愁，也无法根本解决心灵的动荡，从而凸显出唯有精神自觉才能获得真正解脱的主题。

全诗语言质朴却意蕴深厚，无雕琢之痕而有天成之妙，充分展现了邵雍作为哲人诗人的独特风格：以诗言理，寓哲于景，情理交融。

以上为【年老逢春十三首】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易，而理趣盎然，非徒作理语者可比。”

2 清代纪昀《四库全书总目提要》评《伊川击壤集》：“大抵皆讲学语，然不涉险怪，亦不落肤浅，自有一种和平恬淡之致。”

3 钱钟书《谈艺录》云：“邵尧夫诗如寒泉白石，澄澈见底，而凉沁肌骨，非炫才骋藻者所能仿佛。”

4 《历代诗话》引吕本中语：“康节之诗，出于性情，合于礼义，虽言常事，而有大道存焉。”

5 朱熹曾言：“邵子之学，深于《易》，其诗亦多得于静观之中。”（见《朱子语类》卷一百一）

6 《宋元学案·百源学案》称：“先生诗不事雕饰，而寓意深远，盖其所养者深也。”

7 近人缪钺《诗词散论》评曰：“邵雍诗以理胜，然能化理为境，故不觉其枯燥。”

8 《中国文学史》（袁行霈主编）指出：“邵雍的诗歌将哲理与生活情趣结合，表现出一种安时处顺、乐天知命的人生态度。”

以上为【年老逢春十三首】的辑评。