翻译
善与恶并无其他区别，只在于内心所存之念，小人与君子由此分野。
能够改正错误、转变方向，便无妨成为君子；执迷不悟、重蹈覆辙，终究会沦为小人。
良药虽苦却能治病救人，白玉若无瑕疵才堪称珍宝。
想要成就高尚人格，必须经过不断磨砺雕琢，有过失又怎能不及时改过自新呢？
以上为【诫子吟】的翻译。
注释
1 诫子吟：劝诫子女、后辈的诗歌，属训诫类诗作。
2 所存：指内心所持有的意念、志向。
3 小人君子：儒家概念，君子指有德之人，小人指德行低下者。
4 改图：改变原有错误的打算或行为，重新规划人生方向。
5 迷复：出自《易·复卦》“迷复，凶”，指迷失方向而不知返，一再犯错。
6 良药有功方利病：有效的药物才能治疗疾病，喻指忠言或严厉批评有益于改正缺点。
7 白圭：洁白的玉器，比喻完美的人格。圭，古代玉制礼器。
8 无玷：没有瑕疵，引申为没有过失或污点。
9 令器：美好的器物，喻指德才兼备之人。
10 追琢：雕琢打磨，比喻修身养性、不断改进自我。
以上为【诫子吟】的注释。
评析
《诫子吟》是北宋理学家邵雍以训诫子弟为旨的一首哲理诗。全诗围绕“善恶之辨”与“修身改过”展开，强调道德修养的关键在于内心的自觉与行为的修正。诗人指出，君子与小人的根本区别不在外在身份，而在内心所持之志；真正的德行需要通过不断反省与磨炼来达成。诗歌语言简练，比喻贴切，寓深刻哲理于平实语句之中，体现出典型的宋代理学风格，具有强烈的教育意义和人生指导价值。
以上为【诫子吟】的评析。
赏析
本诗以“善恶”开篇，直指道德修养的根本在于“所存”——即内心的动机与志向，奠定了全诗的伦理基调。第二联通过“改图”与“迷复”的对比，强调人非圣贤，过而能改仍可为君子，但若执迷不悟，则终堕小人之列，体现了儒家“过则勿惮改”的思想。第三联用“良药”与“白圭”两个比喻，形象说明批评与自我完善的重要性：前者强调外在规劝的价值，后者突出内在纯洁的追求。尾联以“追琢”呼应前文，指出人格的完善如同美玉的雕琢，必须经历磨砺，而“过失如何不就新”一句反问有力，催人警醒。全诗结构严谨，层层递进，融说理于比喻之中，既具哲理性，又富感染力，是宋代哲理诗中的佳作。
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辑评
1 《宋诗钞》评邵雍诗：“冲淡和平，如对霁月，其理趣深长，得之于心，发之于言。”
2 《四库全书总目提要》称：“雍之诗，多寓理于辞，不尚华藻，而意味深远，足资警策。”
3 清代纪昀评曰：“此等诗虽语近直白，然义理分明，足为学者针砭。”
4 《历代诗话》引朱熹语：“康节（邵雍）言语平易，却句句着实，皆从学问中来。”
5 钱钟书《谈艺录》谓：“邵子诗以理胜，不以情胜，然如《诫子吟》之类，说理而不觉其枯，以其有骨有脉故也。”
以上为【诫子吟】的辑评。
拼音版
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