学佛吟

1 饱食丰衣：指物质生活富足无忧。

2 不易过：并非容易安然度过，暗指精神空虚或内心不安。

3 日长时节：白昼变长的时节，如春夏季，也象征闲暇无聊之时。

4 奈愁何：对忧愁无可奈何。

5 求名少日：年少时追求名誉与功业。

6 宣圣：指孔子，宋真宗封孔子为“至圣文宣王”，后世尊称“宣圣”。

7 释迦：即释迦牟尼，佛教创始人。

8 妄欲断缘：荒谬地企图断绝世间因缘，佛教中“缘”指因果联系。

9 徼求去病：侥幸祈求摆脱疾病，徼（jiǎo）意为侥幸、非分地求取。

10 幸自无风又起波：比喻本已平静的心境因妄念再起纷扰，化用俗语“无风起浪”。

以上为【学佛吟】的注释。

此诗为北宋理学家邵雍所作，题为《学佛吟》，表面是谈学佛体悟，实则借佛理反思人生执念与心境波动。诗人通过对自身人生阶段的回顾——少年求名、老年畏死，揭示人们在不同生命阶段的心理执着。他指出，无论是追求功名还是逃避生死，皆出于“妄欲”与“徼求”，而这种强求之心反而加重烦恼，如同无风之江面自起波涛，本心不得安宁。全诗融合儒释思想，体现邵雍作为理学家对人生终极问题的哲思，语言简淡而意蕴深远，具浓厚的内省色彩。

以上为【学佛吟】的评析。

《学佛吟》以平实语言承载深刻哲理，结构上由外在生活写至内在心理，层层递进。首联从“饱食丰衣”的物质满足切入，随即转折指出精神层面的“愁”难以排遣，奠定全诗沉思基调。颔联以“少日”与“老年”对照，展现人生两大执念：少年慕荣、老年畏死，分别投向儒、释两家，颇具讽刺意味——即便转向宗教，亦出于功利目的，非真正超脱。颈联直指问题核心：“妄欲”与“徼求”正是烦恼之源，越是强行摆脱，越陷其中，深合佛家“放下执着”之旨。尾联以长江为喻，江水平静如练，象征本心清净，却因人心妄动而“起波”，生动揭示“万法唯心造”的哲理。全诗不事雕琢而意境浑成，体现了邵雍作为理学家“观物内省”的思维特色，融通儒释道，归于心性修养。

以上为【学佛吟】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易，近于俚俗，而实含理趣，有得于心性之妙。”

2 《四库全书总目·伊川击壤集提要》云：“雍之学本于物理，而归于性命，故其诗多寓道理性情之语。”

3 清·纪昀评曰：“此等诗看似浅直，实则深契禅理，尤以‘无风又起波’一句，写出人心自扰之状，最为透彻。”

4 《历代诗话》引吕本中语：“康节（邵雍谥号）诗不尚辞华，专以理胜，然理从身历中出，故不为空谈。”

5 明·胡应麟《诗薮·外编》称：“邵子《击壤集》，虽多涉理路，然时有隽语，如‘长江一片常如练’等句，兴象宛然，不失诗人之致。”

以上为【学佛吟】的辑评。