代书寄华山云臺观武道士

1 太华：即西岳华山，因有五峰耸立，又称太华山，以险峻著称。

2 中峰五千仞：形容华山中峰极高，古代八尺为一仞，“五千仞”极言其高，并非实数。

3 大道：指山中可供通行的道路，也可能暗喻修行之道。

4 当时马上一回首：诗人回忆曾骑马经过华山，回望其雄姿，印象深刻。

5 十载梦魂犹过关：十年来梦中仍常浮现穿越华山关隘的情景，说明记忆深刻、心有所系。

6 生平爱山山未足：一生喜爱山水，但始终觉得未能尽览其美。

7 由此看尽天下山：自见华山之后，觉得天下之山皆可不必再看，已得其极致。

8 求如华山是难得：像华山这样雄奇绝伦的山实在罕见。

9 使人消得一生闲：意谓面对如此大山，足以让人放下世俗烦扰，安享一生清静。

10 云台观：道教宫观名，位于华山之上，为道士修行之所；武道士：可能指修习武艺或姓武的道士，亦或泛指道门中人。

以上为【代书寄华山云臺观武道士】的注释。

本诗是邵雍写给华山云台观武道士的一首寄赠之作，借描写华山的雄伟壮丽，抒发自己对自然山水的深切热爱与向往隐逸的情怀。诗人以亲身经历为切入点，通过“马上一回首”的细节，引出长久以来对华山的魂牵梦绕，进而升华到对人生境界的思考——唯有如此超凡脱俗之山，才能使人真正获得心灵的安宁与自由。全诗语言质朴而意境高远，体现了邵雍作为理学家兼诗人的独特气质：既有哲思的深度，又有山水之情的真挚。

以上为【代书寄华山云臺观武道士】的评析。

此诗结构清晰，由景入情，层层递进。首联以夸张手法写出华山的巍峨气势，“五千仞”虽非实指，却强化了其凌驾群山的形象。“下有大道人往还”则将神山与人间联系起来，暗示凡人亦可亲近仙山。颔联转入个人体验，“马上一回首”看似轻描淡写，却蕴含无限深情，十年梦魂萦绕，足见印象之深、情感之切。颈联拓展视野，从个体经验上升至对天下山水的整体判断，“看尽天下山”并非盲目自负，而是基于审美体验后的终极认定。尾联点题：华山不仅形胜天下，更具有净化心灵的力量，“消得一生闲”一句，既是赞美山，也是表达理想人生状态——远离喧嚣，归于宁静。整首诗融合了游历、记忆、哲思与向往，展现了邵雍作为理学家“即物穷理”之外的情感世界。

以上为【代书寄华山云臺观武道士】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》：“康节（邵雍）诗多直抒胸臆，不事雕琢，然气象宏阔，自有理趣。”

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评邵雍诗：“和平温厚，类皆畅达性情，发挥义理，虽似浅近，实含至味。”

3 《历代诗话》引《苕溪渔隐丛话》：“邵子之诗，出于心画，每以山林幽寂写其天机活泼，此作尤见其慕道向真之志。”

4 《宋诗鉴赏辞典》：“本诗以简练语言表现深刻情感，‘十载梦魂犹过关’一句，具时空交错之美，令人回味无穷。”

以上为【代书寄华山云臺观武道士】的辑评。