翻译
五十年来反复诵读古老的典籍,世间之人或许会笑我过于迂腐疏阔。
因而想到古代女子能忘却今古之别,于是领悟到造车工匠也能体现快慢的哲理。
学问修养尚未纯熟,确实值得忧虑;生活虽然清贫淡薄,怎敢妄自称心无愧?
时世和顺,所受恩赐已经太多,心中又怎能不常怀安宁满足之情?
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注释
1 依韵:按照他人诗作用韵的字及其顺序作诗相和。
2 吴传正寺丞:吴中复,字仲庶,号传正,北宋官员,曾任大理寺丞,与邵雍有诗文往来。
3 读旧书:指研读儒家经典或古代典籍,体现邵雍终身治学之志。
4 迂疏:迂腐而不切实际,疏阔不合时宜,自谦之辞。
5 偪女:典出《庄子·大宗师》,指山中独行之女子,能忘今古,超然物外,象征超越时间、物我两忘的境界。
6 轮人:制车轮的工匠,典出《庄子·天道》:“轮扁斫轮于堂下”,谓技艺精熟者可言“得之于手而应于心”,喻道在日常实践中。
7 道业未醇:指道德学问尚未达到纯熟完美的境界。
8 生涯虽薄:生活清贫简朴。
9 敢言虚:岂敢说自己内心空虚无德,反语自省。
10 时和受赐:时世太平,蒙受天恩或君恩,亦可泛指生活安稳所得。
11 晏如:安宁、安定的样子,形容内心平和满足。
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评析
本诗是邵雍回应吴传正寺丞寄诗之作,表达了诗人五十年治学不辍、安于淡泊的生活态度与内心自省的精神境界。全诗语言平实而意蕴深远,既有对自我“迂疏”的坦然承认,也有对人生哲理的深刻体悟。诗人借“偊女”“轮人”两个典故,巧妙传达出超脱时空、顺应自然的思想,体现了其作为理学家“观物自得”的哲学立场。尾联以感恩知足收束,展现出一种宁静豁达的人生境界。
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赏析
这首酬和诗结构严谨,情感真挚,展现了邵雍作为理学先驱者的典型人格风貌。首联以“五十年来读旧书”开篇,气势沉稳,凸显其毕生致力于经典研读的执着精神,“迂疏”一词既是自嘲,也暗含对世俗价值观的疏离。颔联用典精妙,“偊女忘今古”体现超脱时间局限的理想境界,“轮人致疾徐”则将高深哲理寓于日常技艺之中,呼应邵雍“即事即理”的思维特点。颈联转入自省,既承认“道业未醇”的不足,又强调虽“生涯虽薄”却不失德性追求,体现出儒家修己安人的精神底色。尾联以“时和受赐”点明身处太平之世的感恩之情,最终归结于“胸中不晏如”的内心安宁,完成了从外在评价到内在自足的升华。全诗融哲理、自省、感恩于一体,语言质朴而意境深远,是宋代哲理诗的典范之作。
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辑评
1 《宋诗钞·伊川击壤集钞》评邵雍诗:“冲澹和平,不事雕饰,而理趣自深。”
2 《四库全书总目·伊川击壤集提要》云:“其诗似枯槁而实深厚,似易知而实难测,皆根柢于性理。”
3 清·纪昀评此诗:“语虽自谦,实见涵养之深。‘偊女’‘轮人’二句,理窟中语,非徒凑韵。”
4 明·胡应麟《诗薮·外编》称:“康节(邵雍)诗以理胜,虽乏风华,而澄澈如水,自成一家。”
5 《宋元学案·百源学案》引张载语:“邵尧夫(邵雍)胸中自有乐地,故其诗多言‘安’‘和’‘晏’。”
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拼音版
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