翻译
君子能够改正过错，小人则掩饰错误。
改正过错最终会走向觉悟，掩饰错误终究陷入迷惑。
最终觉悟的人，福泽自然来临；始终迷惑的人，灾祸终将归附其身。
以上为【迷悟吟】的翻译。
注释
1 君子：指有德行、有修养的人，儒家理想人格的代表。
2 小人：与“君子”相对，指品德低下、心术不正之人。
3 改过：改正自己的错误，出自《论语·学而》：“过则勿惮改。”
4 饰非：掩饰自己的过失，语出《礼记·表记》：“君子不掩其过，小人饰其非。”
5 终悟：最终达到觉悟、明白事理的状态。
6 终迷：始终处于迷惑、不明是非的境地。
7 福至：福气到来，指因善行或觉悟而获得的好报。
8 祸归：灾祸降临，指因执迷不悟而导致的恶果。
9 迷悟：迷惑与觉悟，代表人生认知的两种状态，也是本诗的核心主题。
10 邵雍（1011–1077）：字尧夫，谥康节，北宋著名理学家、易学家，著有《皇极经世》等，其诗多寓哲理于简言之中。
以上为【迷悟吟】的注释。
评析
这首《迷悟吟》是北宋理学家邵雍所作的一首哲理诗，语言简练，寓意深刻。全诗通过“君子”与“小人”的对比，揭示了面对过错时不同态度所带来的截然不同的结果：勇于改过则通向觉悟与福祉，掩饰错误则导致迷惑与灾祸。诗中蕴含着儒家“修身自省”的思想，也体现了邵雍作为易学大家和理学先驱对人性修养的重视。作品以因果逻辑展开，结构对称，层层递进，具有强烈的劝诫意义和道德导向。
以上为【迷悟吟】的评析。
赏析
《迷悟吟》以四组对仗句构成，每两句形成鲜明对比，节奏清晰，义理分明。首联“君子改过，小人饰非”直揭主题，借君子与小人的行为差异，点明人格高下的根本所在。颔联“改过终悟，饰非终迷”进一步推演其后果，从行为延伸至精神境界。颈联“终悟福至，终迷祸归”则引入因果报应的思想，将道德选择与命运结局紧密相连，体现出中国传统文化中“积善余庆，积恶余殃”的观念。全诗虽仅二十字，却言简意赅，富含哲理，堪称警世格言。其风格近于箴言体，继承了《周易》《论语》中短小精悍、发人深省的语言传统，展现了邵雍作为理学家的思辨深度与教化用心。
以上为【迷悟吟】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易，而理趣深远，多类此等警语，足为学者龟鉴。”
2 《四库全书总目提要·皇极经世书提要》云：“雍之学出于陈抟，而能自成一家……其诗亦皆抒写性情，发明道妙。”
3 清·纪昀评曰：“邵子诗不事雕琢，而义理盎然，此类尤见修省工夫。”
4 《宋元学案·百源学案》引张载语：“康节以诗言理，犹濂溪之咏太极，皆得圣贤立教之旨。”
5 明·冯琦《经济类编》录此诗并注：“改过为进德之基，饰非乃丧心之始，可不慎哉！”
以上为【迷悟吟】的辑评。
拼音版
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