翻译
身上本具黄金贵，人若自持便不沉沦。
刻意求索未必得见，真正获得却不因追寻。
辩才敏捷并非通晓事物根本，涵容心境才是彻悟本心。
能够弹奏无弦之琴的人，才能真正懂得音律的妙处。
以上为【黄金吟】的翻译。
注释
1 身上有黄金：比喻人本身具有珍贵的德性或本真价值，无需外求。
2 陆沈：比喻沉沦于世俗，不得超脱。陆地沉没，引申为人被埋没、不能显达。
3 求时未必见：刻意追求时反而无法获得。
4 得处不因寻：真正获得往往是在无意之间，非刻意搜寻所致。
5 辩捷非通物：言辞敏捷并不能真正通达事物的本质。
6 涵容是了心：内心涵养宽厚、包容，才是彻悟本心的关键。
7 无弦琴：指没有琴弦的琴，典出陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”，象征超越形式的精神境界。
8 知音：既指懂音乐之人，更深层指能理解大道、契合心灵的知己。
9 邵雍：北宋著名理学家、易学家，字尧夫，号康节，其诗多寓哲理。
10 黄金吟：诗题以“黄金”起兴，实则借物言志，阐述心性之学。
以上为【黄金吟】的注释。
评析
《黄金吟》是北宋理学家邵雍所作的一首哲理诗，以“黄金”为喻，探讨人的内在价值与精神修养。全诗通过简练的语言和深刻的比喻，表达了一种内省自足、返璞归真的哲学思想。诗人认为真正的价值不在外求，而在内心自足；真正的智慧不在于言辞机巧，而在于涵养与体悟。末句“会弹无弦琴，然后能知音”化用陶渊明典故，强调超越形式的精神境界，唯有达到此境，方能领悟天地至理与人生真谛。
以上为【黄金吟】的评析。
赏析
这首诗以“黄金”开篇，立意高远，将人的内在德性比作天然具足的珍宝，强调人格的自足与尊严。前四句围绕“得”与“求”的辩证关系展开，指出真正的价值不可外求，反在自省之中显现。这种思想深受道家“无为而得”与儒家“反身而诚”的影响。五六句转入对智慧本质的思考，否定外在的机巧辩才，肯定内在的涵养功夫，体现出理学家重“体认”轻“口耳”的学术倾向。结尾借用“无弦琴”的意象，将全诗推向一个超然物外的境界，呼应老子“大音希声”之旨，也体现邵雍融合儒道的思想特色。全诗语言朴素而意蕴深远，结构严谨，层层递进，是一首典型的宋代理趣诗。
以上为【黄金吟】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“务观物理，寓诸咏歌，皆有深义。”
2 《四库全书总目提要》谓：“其诗虽浅近，而皆有理致，非苟作者。”
3 清·纪昀评曰：“康节诗以理胜，不尚雕华，而自有气象。”
4 《宋元学案·百源学案》称：“先生之学，以心为宗，故其言诗，多发明自得之趣。”
5 明·胡应麟《诗薮》云：“邵子《击壤集》，虽多俚语，然皆从静中体验而出，非虚谈道学者比。”
以上为【黄金吟】的辑评。
拼音版
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