翻译
小人没有操守，舍弃根本而追逐细枝末节。
高兴时只想到别人给予的好处，愤怒时便想着如何夺取别人的所得。
以上为【小人吟】的翻译。
注释
1 小人：在儒家语境中指品德低下、唯利是图之人，与“君子”相对。
2 无节：缺乏节操、操守，不能坚持道德原则。
3 本：根本，指道德、仁义等立身之基。
4 末：细枝末节，指利益、权势等外在之物。
5 喜思其与：高兴时只想着别人给予自己的好处。“与”即给予。
6 怒思其夺：愤怒时便盘算着如何从别人那里夺取。“夺”即掠取。
7 邵雍：北宋著名理学家、哲学家、诗人，字尧夫，谥康节，著有《皇极经世》等。
8 宋：朝代名，此处标明作者所属时代。
9 诗：体裁标识，说明此作为诗歌。
10 吟：古代诗歌体裁之一，多用于抒发感慨或哲理。
以上为【小人吟】的注释。
评析
这首《小人吟》以简洁凝练的语言揭示了“小人”的人格缺陷与行为特征。诗人邵雍通过对比“本”与“末”、“与”与“夺”的价值取向，刻画出小人趋利避害、缺乏原则的品性。全诗虽仅四句，却具有强烈的道德批判意味，体现了宋代士人重义轻利、崇尚节操的价值观。其语言质朴而意蕴深远，是典型的哲理诗风格，旨在警醒世人修身养性，坚守道德根本。
以上为【小人吟】的评析。
赏析
《小人吟》是一首典型的宋代哲理诗，体现了邵雍作为理学家的思想深度。全诗结构严谨，前两句从总体上指出小人“无节”且“弃本逐末”的本质，后两句则具体展开其心理机制——情绪完全受利益驱动：喜源于“与”，怒则动“夺”。这种心理描写深刻揭示了小人行为背后的功利逻辑。
诗中“本”与“末”的对立，源自儒家“君子务本”的思想，《论语·学而》有言：“君子务本，本立而道生。”邵雍反其道而用之，以“弃本逐末”批判小人背离正道。而“喜思其与，怒思其夺”八字，生动勾勒出小人自私狭隘的心态，极具讽刺力量。
语言上，全诗采用四言句式，节奏短促有力，类似箴言警句，便于传诵和记忆。这种风格与内容的高度统一，使该诗不仅具有文学价值，更具备教化功能，是宋代理学诗“以理入诗”的典范之作。
以上为【小人吟】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞》称邵雍诗“和平婉约，寓理于言，不事雕琢而意味深长”。
2 《历代诗话》评曰：“康节之诗，多述天理人事，如《小人吟》者，言简而旨远，足为世戒。”
3 《四库全书总目提要》谓：“雍之诗，类皆发挥义理，间涉惩劝，虽非以工巧见长，而自有一种淳古之风。”
4 清代纪昀在《瀛奎律髓汇评》中指出：“此辈（指小人）心术，被‘喜思其与，怒思其夺’八字写尽。”
5 《宋元学案·百源学案》载：“先生（邵雍）每作吟咏，皆关世教，如《小人吟》《君子吟》之类，读之使人知所劝惩。”
以上为【小人吟】的辑评。
拼音版
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