翻译
犁牛生出赤色角,老蚌孕育明珠。
人虽想弃而不用,山川自然岂会舍弃它们?
世事本来难以预知,万物也难以被人为束缚。
一旦全凭主观臆测来判断,便失去了对事物精微与粗略的真正理解。
以上为【不可知吟】的翻译。
注释
1 犁牛:耕牛,多指毛色驳杂或黑色的普通牛,古人认为不宜用于祭祀。
2 骍角:赤色的角,骍(xīng)指赤色,古代祭祀用的牲畜要求毛色纯赤,称为“骍牲”。
3 老蚌产明珠:传说年久的老蚌能孕育珍珠,比喻平凡中孕育珍贵之物。
4 山川其舍诸:山川怎么会舍弃它们呢?意指自然造化不会因人的好恶而改变其生成之理。
5 事固不可知:事情本来就难以完全预知,体现邵雍对命运与天理的敬畏。
6 物亦难其拘:万物也不容易被人为主观所限制或框定。
7 归于臆度:归结为个人的主观猜测和判断。
8 义失乎精粗:在意义或道理的理解上,就会失去对精细与粗略层次的准确把握。
9 邵雍:字尧夫,北宋著名理学家、哲学家,易学大家,著有《皇极经世》等。
10 此诗出自《伊川击壤集》,为其晚年所作哲理诗之一,体现其“以物观物”的思想方法。
以上为【不可知吟】的注释。
评析
此诗以自然现象为喻,表达了一种对天道运行、物性自成的深刻认识。邵雍作为北宋理学的重要代表人物,强调“观物”之法,主张以客观、静观的态度体察天地万物的变化规律。本诗通过“犁牛生骍角”“老蚌产明珠”等反常却真实存在的现象,指出自然界中常有超越人力预期的奇迹,即便人为排斥或忽视,天地造化依然自行其是。后四句转入哲理思辨,批判仅凭主观臆断去衡量事物的做法,认为这将导致对事物本质认知的偏差。全诗语言简练,寓意深远,体现了邵雍“物理之学”与“心性之学”相统一的思想特征。
以上为【不可知吟】的评析。
赏析
这首五言古诗以简洁的语言承载深厚的哲理,展现了邵雍典型的理性思维风格。开篇两句运用两个生动的自然意象:“犁牛生骍角”出自《论语·雍也》“犁牛之子骍且角”,原孔子以此比喻出身低微而德行出众之人;“老蚌产明珠”则是民间常见比喻,说明珍宝可生于卑微之躯。诗人借此说明:即使外在条件不被看好,内在潜能仍可能自然显现。第三、四句转折至天道层面,指出人的主观意愿无法左右自然法则——哪怕人欲“勿用”,天地也不会因此埋没英才或奇物。五、六句进一步上升为普遍哲理:世事变幻莫测,万物自有其运行规律,非人力所能尽控。结尾两句直指认知误区,批评那些仅凭“臆度”判断事物的人,必将丧失对“精粗”即事物本质与表象的分辨能力。全诗层层递进,由象入理,融典于景,寓道于物,充分体现了宋代理学诗“即物穷理”的特色。
以上为【不可知吟】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗:“言近旨远,语浅意深,皆从涵养中流出,非雕琢者比。”
2 《四库全书总目提要·伊川击壤集》云:“其诗多讲学语,然寄托遥深,节律清婉,亦未可以理语废也。”
3 清·纪昀评此诗类作:“托兴深远,不涉理路而自含至理,可谓善言理者不执理。”
4 《历代诗话》引朱熹语:“尧夫诗虽杂于世俗,然其中有得于心者,读之可见其气象。”
5 明·胡应麟《诗薮·外编》称:“邵子五言如‘冬暖蚊声在’‘月到天心处’,俱清迥绝尘,理趣盎然。”
以上为【不可知吟】的辑评。
拼音版
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