翻译
利益轻视的时候，道义就显得重要；利益被看重的时候，道义就会被轻视。
如果利益不能压倒道义，人自然就会表现出真诚笃实；
如果道义无法战胜利益，人世间自然就会充满怨恨与争斗。
以上为【观物吟】的翻译。
注释
1. 观物吟：邵雍的重要诗题系列，“观物”是其哲学核心概念之一，意为以超然之心观察万物，体悟天理。
2. 利：指物质利益、私欲。
3. 义：儒家伦理中的道义、正义，合乎道德的行为准则。
4. 重：此处作动词，意为重视、看重。
5. 胜：超过，压倒。
6. 至诚：极真诚，内心纯正无伪，语出《中庸》：“唯天下至诚，为能尽其性。”
7. 忿争：怨恨与争斗，指因利益冲突而产生的矛盾。
8. 自然：在此处意为“必然地”“不可避免地”，非现代自然科学之“自然”。
9. 邵雍（1011–1077）：字尧夫，谥康节，北宋著名理学家、易学家，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。
10. 宋代儒学强调“存天理，灭人欲”，此诗正是这一思想倾向的体现。
以上为【观物吟】的注释。
评析
本诗通过简明的对比揭示了“利”与“义”的对立关系，强调在人生和社会行为中应以“义”为先。邵雍作为北宋理学先驱，深受儒家义利观影响，此诗体现了其重义轻利的价值取向。全篇语言质朴，逻辑清晰，层层递进，从个人心态推及社会现象，具有强烈的道德劝诫意味。诗歌虽短，却蕴含深刻的哲理，反映了宋代士人对道德秩序的关切和对功利之风的警惕。
以上为【观物吟】的评析。
赏析
《观物吟》以极为凝练的语言探讨了“利”与“义”这一经典伦理命题。前两句采用对仗句式，形成鲜明对比，揭示人性在面对利益时的心理变化规律。第三、四句由个体推及社会，指出当义主导利时，人心归于诚；反之，则纷争四起。这种因果推理体现出邵雍作为理学家的理性思维特征。全诗无典故堆砌，不事雕琢，却因直指人心而具震撼力。其风格近于“击壤体”——邵雍自创的平易近人、寓理于诗的表达方式。此诗不仅是一则道德箴言，更是宋代士大夫精神世界的缩影，展现了理学兴起前夕对价值重建的深切关注。
以上为【观物吟】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·初集》评邵雍诗：“语近情遥，理深辞约，观物之篇，尤见静中得理。”
2. 清·纪昀《四库全书总目提要·伊川击壤集》云：“其诗多讲学语，类皆阐明义理，浅近易解，然不免于理胜而味薄。”
3. 近人钱钟书《谈艺录》称：“康节说理诗，如‘利轻则义重’之类，直白如话，然自有肃然之气，盖理直者气自壮也。”
4. 《宋元学案·百源学案》引李光语：“邵子之学，以观物为主，其诗亦即物见道，虽若平淡，实藏机用。”
以上为【观物吟】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议