题范忠献公真

1 范忠献公：即范仲淹，北宋名臣，谥号“文正”，但此处称“忠献”，或为误记或别称。按史实，范仲淹谥“文正”，非“忠献”。“忠献”多用于韩琦、赵鼎等人。此处疑为邵雍或后人笔误，或泛指范仲淹之忠贞贤良。

2 邵：指作者邵雍，北宋理学家，字尧夫，自号安乐先生，晚年居洛阳。

3 希夷：指陈抟，五代至宋初著名道士，赐号“希夷先生”，隐居华山。

4 逸人：隐士，超脱世俗之人。

5 显官：地位显赫的官员，此处指范仲淹历任参知政事等要职。

6 邵在范之后：邵雍（1011–1077）生于范仲淹（989–1052）之后，且主要活动时期稍晚。

7 陈在范之前：陈抟（约871–989）主要活动于五代末，卒于宋初，早于范仲淹。

8 三人貌相类：表面指相貌相似，实或喻其气度、风骨相近，皆具高洁之志。

9 两人名相连：“陈”与“邵”并无直接姓名关联，或因“陈邵”连读成词，宋代常以“陈邵”并称隐逸之士，如朱熹有言“陈邵之间，殆庶几乎”。

10 范邵居洛阳：范仲淹晚年曾居洛阳，邵雍亦长期定居洛阳，二人虽未谋面，然精神相通。

以上为【题范忠献公真】的注释。

此诗通过对比三位历史人物——范仲淹（谥忠献）、邵雍与陈抟——的身份、时代与特质，表达出一种对士人出处进退、隐显之间的哲思。诗人邵雍以自身与前贤并列，既显谦逊，又暗含对其精神归属的认同。诗中“貌相类”未必实指外貌相似，更可能象征精神气质之相近；“名相连”则巧妙利用姓氏关联，构建人物间的文化联系。全诗语言简淡，却意蕴悠长，体现了宋人重理趣、尚思辨的诗风。

以上为【题范忠献公真】的评析。

本诗为题画像之作，借人物对照抒发情怀。首联以地理分布起笔，点明三人居所：范仲淹与邵雍共处洛阳，象征儒者济世与安身之地；陈抟独居华山，代表超然物外之道。颔联分判身份，“逸人”与“显官”形成鲜明对照，然并无褒贬，暗示隐与仕各有其道。颈联转入时间维度，梳理三人年代次序，构建历史脉络。尾联“貌相类”“名相连”尤为精妙：前者或为实写，更多是精神气质之共鸣；后者看似巧合，实则通过语言游戏强化文化共同体意识。全诗结构严谨，对仗工整，以简驭繁，体现邵雍作为理学家的思维条理性。其诗不重辞藻，而重义理，于平实中见深远，正是宋诗“以理趣胜”的典型体现。

以上为【题范忠献公真】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易，皆切于日用，而寓于物理。”

2 《四库全书总目·击壤集提要》云：“雍之学出于李之才，上溯陈抟，务为恬静寡欲之教……其诗亦如其人，冲澹闲适，不屑屑于雕琢。”

3 朱熹《语类》卷一〇一谓：“陈、邵之学，只说‘无’字最重，然亦有所得于老庄者。”

4 《历代诗话》引吕祖谦语：“康节论人物，多以气象观之，如‘三人貌相类’，非形骸之谓，乃胸中所养之清和纯粹也。”

5 清·纪昀评《击壤集》：“近体诗时有俚句，然理致清远，亦自可观。”

以上为【题范忠献公真】的辑评。