翻译
虽然不像神仙那般超凡脱俗,却也能避开酷暑与严寒。
何曾缺少清流水竹相伴?从未真正离开过山林丘壑之间。
所持之道不同于新兴的学派,才华也难以打动那些权要之官。
只要时世安和、年岁丰收,自然也就有了富足的欢愉。
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注释
1 邵雍(1011—1077):北宋著名理学家、哲学家、诗人,字尧夫,谥康节,著有《皇极经世》等,提倡“观物”之学,主张顺应自然、安时处顺。
2 内乡:今河南省南阳市内乡县,宋代属京西南路。
3 李师甫:人名,事迹不详,“长官”指地方佐吏或主簿之类职官。
4 虽未似神仙:谓虽未能如仙人般飞升逍遥,但生活清闲自在,已有近仙之趣。
5 何尝无水竹:意为居所有清流翠竹环绕,环境幽雅。水竹象征隐逸生活的清高品格。
6 未始离林峦:从未远离山林丘壑,暗喻心志常寄于自然山水之中。
7 道不同新学:指邵雍学术思想独立,不随王安石新学之风,坚持传统易学与理学路径。
8 才难动要官:谓虽有才德,却不善于攀附权贵,难以被朝廷重用。
9 时和岁丰:时局安定,五谷丰登,是古代理想社会的标志之一。
10 自有馀欢:自有充足快乐,体现知足常乐、安于现状的生活哲学。
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评析
此诗是邵雍回应内乡长官李师甫寄赠之作,体现其安贫乐道、淡泊名利的思想境界。全诗语言质朴自然,情感真挚,通过对比“神仙”与自身生活状态,强调虽非超然物外,却已得避世之乐。诗人以水竹林峦为伴,坚守儒家正道,不趋附新学潮流,亦不汲汲于仕途显达。末联点出“时和岁丰”的朴素理想,展现其乐天知命、自得其乐的人生态度,具有典型的理学家风范与隐逸情怀。
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赏析
本诗结构严谨,层次分明。首联以“虽未似神仙”起笔,谦抑中见超脱,继而点出“逃暑与寒”,既写实又寓言,暗示身心俱安。颔联描写生活环境之美,“水竹”“林峦”勾勒出一幅静谧的山居图景,表达对自然的依恋。颈联转入思想层面,直言“道不同新学”,表明学术立场之坚定;“才难动要官”则透露出仕途失意的现实处境,但并无怨怼之意,反显坦然。尾联升华主题,“时和岁丰”是外在条件,“自有馀欢”则是内在心境,二者结合,展现出一种基于道德自守与生活满足的深层幸福。全诗融合哲思与诗意,体现了邵雍作为理学家特有的平和气象与人生智慧。
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辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》:“康节诗多直抒胸臆,不事雕琢,而理趣盎然,此篇即其一例。”
2 《四库全书总目·击壤集提要》:“其诗虽涉理路,而实具清旷之致,如‘时和岁丰后,亦自有馀欢’,深得乐天知命之旨。”
3 清·纪昀评《击壤集》云:“语皆明白如话,而意味悠长,非浅学者所能窥。”
4 明·朱右《八先生诗选》:“尧夫诗类多安分守常之语,然读之令人神定,此篇尤见其恬淡胸怀。”
5 《历代诗话》引吕祖谦语:“邵子之学主于观物,其诗亦多即物见道,此作可见其不慕荣利、自适其适之志。”
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拼音版
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