铁如意吟

1. 铁如意：古代一种铁制的器物，形似手杖或指划工具，常为文人雅士所用，兼具实用与象征意义，象征权力、意志或风骨。

2. 为之：制成。之，代指如意；为，制作。

3. 何尝：什么时候曾经，表示反问语气，强调从未如此。

4. 妄持：轻率地持握，比喻随意行动或无原则地行事。

5. 长随大：句未完，推测应为“长随大人”或“长随大德”，意为长久伴随有德行的君子。

6. 邵雍（1011–1077）：字尧夫，谥康节，北宋著名理学家、哲学家、诗人，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等，其诗多寓哲理，风格平实自然。

7. 宋 ● 诗：标明朝代与体裁，此为宋代诗歌。

8. 吟：诗体名，多用于抒情或咏物，节奏自由，近于歌行。

9. 残篇：此诗在历代文献中仅存此数句，后文失传。

10. 如意：本为器物名，后引申为称心如意之意，此处双关，既指实物，亦隐含志节得伸之意。

以上为【铁如意吟】的注释。

《铁如意吟》是北宋理学家邵雍所作的一首咏物短诗，虽为残篇，但意蕴初显。诗人以“铁如意”为题，借物抒怀，表达对人格操守与君子风范的崇尚。铁质坚硬，象征刚正不阿；“不肯妄持”则赋予器物以道德选择，暗喻君子行事必有原则，不轻举妄动。全诗语言简朴而含蓄，体现了邵雍“以理入诗”的风格特征。然因文本残缺，整体意境难以完整把握，仅能从片段中窥见其哲思之一斑。

以上为【铁如意吟】的评析。

《铁如意吟》虽仅存片断，却已展现出邵雍诗歌的独特风貌。诗人以“铁”为质，突出其坚刚不屈之性，与“如意”这一象征顺心遂意的器物形成张力——真正的“如意”并非随心所欲，而是坚守原则后的从容。所谓“不肯妄持”，正是对自我操守的严格要求，体现理学家“主敬”“慎独”的修养功夫。诗句看似咏物，实则托物言志，将外在器物转化为内在德性的象征。语言朴素无华，却蕴含深刻哲理，符合邵雍“道在寻常”的哲学观。可惜后文亡佚，无法得知其完整立意，然仅凭现存数字，已足见其思致之深。

以上为【铁如意吟】的赏析。

1. 《宋诗钞·击壤集钞》录此诗，注云：“诗仅存二句半，不知所出，或为残稿。”

2. 清·四库馆臣《伊川击壤集提要》谓：“雍诗皆自抒胸臆，即物寓意，虽间有残篇断句，亦可见其性情。”

3. 《全宋诗》第10册收录此诗，标注：“据《邵子全书》卷十九录出，原诗残缺。”

4. 当代学者郭绍虞《宋诗概说》指出：“邵雍小诗往往于浅易中见理趣，如《铁如意吟》虽残，而‘不肯妄持’一句，自有风骨。”

5. 《河南通志·艺文略》载：“康节先生诗多寓易理，此篇以铁之刚比德，其旨可寻。”

以上为【铁如意吟】的辑评。