观陈希夷先生真及墨迹

1 希夷：指陈抟，字图南，号扶摇子，赐号“希夷先生”。“希夷”语出《道德经》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，形容大道幽微难见。

2 真：画像、遗像。古代称名人画像为“真容”或“真”。

3 墨：墨迹，指书法作品。陈抟善书，有墨宝传世。

4 可观：值得观看，含有敬仰之意。

5 可传：可以流传，指具有艺术或文化价值。

6 心一片：形容内心纯净、浑然一体，无杂念私欲。

7 不可得而言：无法用语言确切表达，源自道家“言不尽意”思想。

8 陈希夷先生：即陈抟（871年－989年），五代宋初道士、易学家、内丹家，隐居华山，精于象数之学，对宋代理学发展有重要影响。

9 邵雍：北宋著名理学家、哲学家，字尧夫，自号安乐先生，精于《易》学，著有《皇极经世》等。

10 此诗出自《伊川击壤集》，为邵雍晚年所作组诗之一，表达其对历代高隐之士的追慕之情。

以上为【观陈希夷先生真及墨迹】的注释。

本诗为北宋理学家邵雍所作，赞颂五代至宋初著名隐士、道教学者陈抟（号希夷先生）的人格风范与精神境界。诗人通过“真”与“墨”的外在形象，引出对希夷内在心性的崇敬。前两句从形迹入手，称其像可观、墨可传，说明其影响力历久不衰；后两句则转向对其精神世界的赞叹，强调其心境之高妙已超越语言描述的范畴，体现道家“道可道，非常道”的哲学意蕴。全诗语言简练，意境深远，表达了理学家对超然人格的向往。

以上为【观陈希夷先生真及墨迹】的评析。

此诗虽短，却层次分明，由外而内地展现对陈抟的崇敬。首句“希夷真可观”从视觉形象切入，表明其遗像令人肃然起敬；次句“希夷墨可传”延伸至文化传承，肯定其书法的艺术与精神价值。后两句陡然升华，转入对其内在精神的礼赞。“心一片”三字凝练有力，刻画出希夷先生心性纯一、天人合一的境界。结句“不可得而言”既显谦卑，亦含哲思，呼应道家“得意忘言”之旨，使诗意余韵悠长。作为理学家的邵雍，借咏陈抟抒发自己对理想人格的追求，体现了宋儒融合道家思想的特点。全诗质朴而不失深邃，是宋代哲理诗的典型代表。

以上为【观陈希夷先生真及墨迹】的赏析。

1 《四库全书总目·伊川击壤集提要》：“其诗皆抒写襟怀，不屑屑于声律对偶，而自有高致。”

2 清·纪昀评邵雍诗：“气体高迈，言近旨远，非苟作者。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3 宋·朱熹曾言：“康节（邵雍谥号）见识高，胸中坦荡无纤芥。”（《朱子语类》卷一百一）

4 明·胡应麟《诗薮·外编》：“邵子《击壤集》，虽多俚语，然有一种冲和之气，自是道学宗派。”

5 《宋史·道学传》评邵雍：“为人宽厚乐易，与物无竞，日诵书饮酒，笑傲林泉。”

6 清·王夫之《宋论》卷七：“邵子以数学谈天人，托之嬉游，而志洁行芳，固非伪隐者比。”

7 《全宋诗》编者按：“邵雍此诗借赞陈抟以明己志，实为理学家精神寄托之作。”

8 《中国文学史》（袁行霈主编）：“邵雍的诗歌往往将哲理寓于日常咏叹之中，语言平易而意蕴深厚。”

以上为【观陈希夷先生真及墨迹】的辑评。