罢吟吟

1 罢吟吟：第一个“吟”为动词，意为吟咏；第二个“吟”指诗歌作品。全句意为想要停止写诗。

2 邵雍：北宋著名理学家、易学家、诗人，字尧夫，谥康节，著有《皇极经世》等，为“北宋五子”之一。

3 宋 ● 诗：标明作者时代与文体。

4 坐中知物体：静坐时体察万物的本质与规律。“物”指客观事物，“体”为体认、体悟。

5 言外到天机：言语之外领悟到天地运行的奥秘。“天机”指自然之道或宇宙真理。

6 不胜易：不是轻易能够得到的。“不胜”即“非……所能”，强调艰难。

7 成篇岂忍遗：既然已形成完整的诗篇，又怎忍心弃置不顾。

8 安知：怎能知道，反问语气，表达不确定性与忧虑。

9 千万载：极言时间之久远，指后世长远未来。

10 宣尼：即孔子，汉代追谥孔子为“褒成宣尼公”，后世遂以“宣尼”尊称孔子。

以上为【罢吟吟】的注释。

此诗表达了诗人邵雍在创作过程中的矛盾心理与哲思升华。他虽有意“罢吟”，却因顿悟宇宙之理而情不自禁继续吟咏，体现了理学家对“道”的执着追求。诗中融合了哲理与诗情，既展现其作为易学家、哲学家的深邃思维，也流露出诗人对语言表达与思想传承的深切忧虑。末句以“宣尼”（孔子）作比，寄托了对文化传承的深远关切，具有强烈的使命感和历史意识。

以上为【罢吟吟】的评析。

这首五言律诗短小精悍，却蕴含深厚的哲理内涵。首联以“久欲罢吟诗”起笔，点出诗人萌生退意，但“还惊意忽奇”陡然转折，揭示灵感突至、不可抑制的创作冲动。这种由“罢”而“惊”的心理变化，正是诗人长期沉思后顿悟的体现。颔联“坐中知物体，言外到天机”是全诗核心，将理学修养与诗歌创作融为一体：静观万物而得其理，超越语言而契于道体，展现了邵雍“观物”思想的精髓。颈联转入对诗歌本身的珍视，表明即便苦思所得，亦不忍割舍，体现出诗人对文字承载道义功能的尊重。尾联宕开一笔，由当下创作思及千秋传承，以“后世无宣尼”作结，既含孤高寂寞之感，又具文化担当之志。全诗语言简淡而意境高远，是宋代理学诗中融哲入诗的典范之作。

以上为【罢吟吟】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易切实，皆从涵养中流出，非剽窃老庄、驰骋空虚者比。”

2 《四库全书总目·皇极经世提要》云：“雍之学出于李之才，上溯陈抟，务穷阴阳造化之原，其诗亦多寓易理。”

3 清·纪昀评《击壤集》：“大抵以理语成诗，不免枯燥，然雍之诗质直朴素，犹有古意。”

4 《历代诗话》引朱熹语：“尧夫诗虽浅近，然胸中实有道理，非苟作者。”

5 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“邵子《击壤集》，自成一家，虽乏风致，而理趣盎然，亦可尚已。”

以上为【罢吟吟】的辑评。