代简谢尹处初先生

1 代简：代替书信，即以诗代信，古人常用诗歌传递问候或答谢。

2 尹处初：人名，生平不详，应为当时一位有德之士或学者，与邵雍有交往。

3 乐国：安乐之地，此处指诗人所居之环境或心境，亦暗含理想之境。

4 避乖：避开世间的乖违、纷争与不顺。

5 非窝何以状清怀：“窝”指邵雍自号“安乐窝”，其居所亦称“安乐窝”；意为若非此窝，如何能表现我清静淡泊的情怀。

6 则予岂敢窥高躅：则予，即“我”；窥，仰望、追随之意；高躅，高尚的足迹，指尹处初的德行与成就。全句表示自谦，不敢企及对方的高度。

7 天险：本义为天然险阻，此处喻指常人难以企及的道德或学问高境。

8 能升不用阶：可以攀登却无需台阶，比喻凭借内在修养直达高境，不依赖外在形式或阶梯。

9 邵雍（1011–1077）：北宋著名理学家、哲学家、诗人，字尧夫，自号安乐先生，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

10 击壤体：邵雍晚年所创诗体，语言通俗，多述理明志，风格平易近人，以《伊川击壤集》为代表。

以上为【代简谢尹处初先生】的注释。

此诗为邵雍答谢尹处初先生之作，题中“代简”即代作书信之意。全诗以谦逊之语表达对尹处初的敬意，同时又通过“非窝何以状清怀”一句，巧妙展现自己隐居安乐窝、安贫乐道的生活志趣。后两句一转，从自谦到自信，体现其理学修养中的超然境界：虽不敢比肩高贤，却自有通达天理、不假外求的精神路径。诗风冲淡自然，寓哲理于简语之中，是邵雍典型的“击壤体”风格。

以上为【代简谢尹处初先生】的评析。

本诗短小精悍，结构上先述己境，再致敬对方，终归于自我精神境界的升华。首句“乐国久容人避乖”以宽广之笔开启，展现一种理想化的生存状态——在乱世或俗务中寻求心灵的避难所。次句点出“安乐窝”不仅是居所，更是心灵寄托之所，用“清怀”二字提炼出诗人淡泊名利、守道自乐的精神内核。第三句陡转谦抑，“岂敢窥高躅”既是对尹处初的敬重，也反衬出对方地位之高。末句却奇峰突起，“天险能升不用阶”以哲思收束，表达出理学家“内在超越”的信念：真正的高境不必依附权位或师承，只要心合天理，便可直抵巅峰。此句极具邵雍个性色彩，与其“观物”思想相契。全诗语言质朴而意蕴深远，是宋代理学诗的典范之作。

以上为【代简谢尹处初先生】的赏析。

1 《宋诗钞·伊川击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易，而意味深长，盖得于心者深，故发于言者真。”

2 《四库全书总目提要》卷一百五十四：“其诗则皆抒写性情，吟弄风月，大抵主于警世励俗，不尚雕华。”

3 清·纪昀评曰：“康节之诗，纯任自然，不事藻饰，而理趣自存。”

4 《历代诗话》引吕祖谦语：“邵子之学通于天人，其诗亦多寓理之作，非徒咏物而已。”

5 明·胡应麟《诗薮·外编》：“宋人谈理者多晦涩，独邵康节诗清浅中见妙悟，有唐人风致。”

以上为【代简谢尹处初先生】的辑评。