水火吟

1. 水火：古代五行之一，象征对立又互补的两种自然力量。

2. 得其御：得到适当的控制与运用。“御”意为驾驭、掌控。

3. 交而成既济：相互交融而达成“既济”之态。“既济”为《周易》第六十三卦，卦象为离（火）下坎（水）上，水在火上，象征事已成、阴阳调和。

4. 失其御：失去控制。

5. 焚溺：焚烧与淹没，指火灾与水灾，引申为因失控带来的灾难。

6. 可立至：可以立刻到来，形容灾祸迅速发生。

7. 万事尽如此：所有事物的发展规律都与此相同。

8. 只知用水火：只知道实际使用水与火的功能。

9. 不知水火义：不了解水与火所象征的深层哲理或宇宙法则。

10. 吟：一种诗歌体裁，多用于抒发哲理或感怀。

以上为【水火吟】的注释。

《水火吟》是北宋理学家邵雍以自然现象为喻，阐发哲理的一首哲理诗。全诗借“水火”这一对矛盾统一体，揭示事物发展变化中“节制”与“平衡”的重要性。通过《周易》中的“既济”卦象引入，强调对立元素在调和与驾驭下可成事，失控则招致灾祸。后两句由物及人、由具体到抽象，将道理推广至“万事”，指出人类常陷于工具性使用而忽视根本义理的普遍弊病。全诗语言简练，逻辑严密，体现了邵雍作为理学家“观物明理”的思维特色。

以上为【水火吟】的评析。

本诗以“水火”为切入点，采用对比手法，前两句形成鲜明对照：“得其御”则成“既济”，“失其御”则致“焚溺”。这种强烈的反差凸显了“节制”与“道”的重要性。诗人巧妙借用《周易》的哲学概念“既济”，赋予自然现象以深刻的象征意义。第三句“不止水与火，万事尽如此”是全诗的转折点，由个别上升到普遍，使诗意得以升华。末句“只知用水火，不知水火义”直指人心，批判世人重实用而轻义理的认知局限，具有强烈的警世意味。全诗结构严谨，层层递进，语言朴素却意蕴深远，充分展现了邵雍“以物观理”“即事明道”的理学诗风。

以上为【水火吟】的赏析。

1. 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“务畅哲理，不尚华辞，如《水火吟》等篇，皆以浅语达深意。”

2. 清·四库馆臣《四库全书总目提要》云：“雍之诗，多属讲学之作，类能于寻常物理中见出天机，如‘水火得其御’一章，实寓阴阳燮理之微旨。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》称：“康节言理诗，往往设象浅近，而寄意遥深，《水火吟》即以二物推及万有，可谓举隅反三。”

以上为【水火吟】的辑评。