谢商守宋郎中寄到天柱山户帖仍依元韵

1 初心：最初的心愿，此处指早年欲为朝廷效力的志向。

2 践臣邻：实践臣子辅佐君主的职责。臣邻，意为近臣或辅政之臣。

3 帝里：帝都，指京城。

4 司回：掌管运行，此处指时节更替由天道主宰。

5 斗柄春：北斗星的斗柄指向东方，标志春季来临。古以斗柄指向定季节。

6 天柱山：道教名山，位于今安徽潜山，为古代隐士常居之地。

7 户帖：官方颁发的户籍文书或地契，此处指允许居住天柱山的凭证。

8 依元韵：依照原诗的韵脚作诗相和。

9 不忧先有夜行人：化用“夜行被夺路”之意，比喻隐居之志被人抢先实现而生遗憾；今得居其地，故无忧。

10 邵雍：北宋理学家、诗人，字尧夫，自号安乐先生，精于易学，主张安分乐命。

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此诗为邵雍答谢宋郎中寄送天柱山户帖所作，借物抒怀，表达诗人对隐居生活的满足与对仕途名利的超脱。全诗语言简淡，意境清远，既有对初心的回顾，又有对当下境遇的欣慰。诗人以“斗柄春”暗喻时光流转、世事变迁，而“不忧先有夜行人”一句，则巧妙传达出得遂隐逸之志的安然心态，体现出其安时处顺、乐天知命的人生哲学。

以上为【谢商守宋郎中寄到天柱山户帖仍依元韵】的评析。

这首诗结构严谨，情感层层递进。首句“初心本欲践臣邻”坦露早年志向，表现出儒家入世情怀；次句“帝里司回斗柄春”以天文景象写时间流转，语含沧桑，暗示仕途未遂。第三句笔锋一转，“今日得居天柱下”，从庙堂转入山林，心境豁然开朗。末句“不忧先有夜行人”尤为精妙，既写出对隐居资格的珍视，又流露出如愿以偿的安然。全诗无激烈言辞，却在平实语句中见深意，体现了邵雍作为理学家特有的静观自得与理性超然。诗中融合儒道思想，初志为儒，终归于道，正是宋代士人精神转向的缩影。

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1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“冲澹闲远，寓意于象数之外，非徒吟咏性情者。”

2 《四库全书总目·击壤集提要》云：“其诗虽涉理路，然多含蓄浑厚，有和平之音，无叫嚣之态。”

3 清·纪昀评曰：“康节（邵雍）诗以理胜，不尚雕琢，而自然清适，得风人之遗。”

4 《历代诗话》引吕本中语：“邵子之诗，如深山道人，步履从容，言不虚发。”

5 钱钟书《谈艺录》称：“邵雍诗主安乐，语近打油而意存天理，宋代理学诗之典型也。”

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