观物吟四首其二

1 莺蝉体既分：莺与蝉是两种不同的生物，体态与鸣声各异，此处喻指事物本有分别，无需强求一致。

2 安用苦云云：何必要苦苦地议论不休。“云云”意为众说纷纭。

3 气盛：气势旺盛，精力充沛。

4 有馀力：拥有充足的力量，指生命力或行动力强盛。

5 声销：声音消失，指影响力或表现力衰竭。

6 无异闻：没有特别的听闻，即不再引起关注。

7 时来：时机到来，指机遇来临。

8 由自己：取决于自身，可自主把握。

9 势去：大势已去，形势逆转。

10 莫作伤心事，伤心不益身：劝诫之语，强调情绪伤身，应保持平和心态，符合邵雍“安乐先生”的生活哲学。

以上为【观物吟四首其二】的注释。

此诗为邵雍《观物吟四首》中的第二首，体现了其“观物”哲学思想中冷静理性、顺应自然的一面。诗人借自然之物起兴，通过对莺蝉的对比，引出对人生境遇的思考。全诗语言简淡，却蕴含深刻哲理：强调个体应把握时机、顺应时势，反对无谓的情绪消耗，尤其指出“伤心不益身”，体现出邵雍注重养生、贵生乐天的人生态度。作为北宋理学家，邵雍将物理、人情与天道贯通，此诗正是其“以物观物”理念的诗意表达。

以上为【观物吟四首其二】的评析。

本诗以“观物”为题，实则借物寓理，展现了邵雍独特的哲思方式。开篇以“莺蝉”起兴，表面写自然现象，实则暗喻世人对事物的无谓争辩。诗人认为，万物各有其性，不必强加评判。接着转入对“气”与“声”的讨论，体现其对生命状态的关注——当人处于盛年或顺境时，自有力挽狂澜之能；而一旦声名消退，便难再引起反响，这是自然规律。第三联“时来由自己，势去属他人”尤为警策，既承认主观努力的重要性，也坦然接受命运流转的客观性，体现出理性达观的人生态度。尾联直白劝诫，回归养生主旨，呼应其“闲居养志，静处安心”的生活理想。全诗结构紧凑，由物及人，由理入情，言浅意深，是邵雍哲理诗的典型风格。

以上为【观物吟四首其二】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》：“康节之诗，率直如话，而理在其中，此类是也。”

2 《四库全书总目·击壤集提要》：“其诗亦多阐明义理，词简意赅，足资警悟。”

3 《宋元学案·百源学案上》引李光语：“邵子观物，不以情胜，故其言平实而有则。”

4 《历代诗话》评：“‘时来由自己，势去属他人’，可谓得祸福倚伏之机。”

5 明·胡应麟《诗薮·外编》：“邵康节诗虽非诗人之致，然理趣盎然，读之令人神清。”

以上为【观物吟四首其二】的辑评。