翻译
余主簿的母亲去世，苏轼作此挽词以表哀思。
她生前德行美好，如兰玉般辉映乡里；虽然家境清贫，却始终充满欢乐与满足。
她不仅善于操持家务、奉养家人，更因深明《诗经·麟趾》所赞的仁厚之德，而体现出《关雎》所颂的贤淑风范。
如今她已乘云驾鹤，升归仙界；旧居旁的乔木依旧繁茂，守护着故居。
我强忍归乡时千斛般的悲泪，一时之间，全都洒落在像老莱子那样为亲尽孝的衣襟上。
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注释
1. 余主簿：宋代官名“主簿”为县级佐吏，姓余，其名不详。
2. 母輓词：为母亲所写的哀悼诗，即挽诗。
3. 阆庭兰玉：比喻女子德才兼美，出自《世说新语》，常以“芝兰玉树”形容优秀子弟或贤德女性。
4. 照乡闾：光辉照耀乡里，指德行广受尊敬。
5. 自昔虽贫乐有馀：化用孔子弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”之意，言其安贫乐道。
6. 中馈：古代指妇女在家中主持饮食祭祀等事务，引申为操持家务。《易·家人》：“无攸遂，在中馈。”
7. 《麟趾》：《诗经·周南·麟趾》，赞美周室宗族子孙仁厚有德，后用以颂扬贵族贤德之家。
8. 《关雎》：《诗经·周南·关雎》，传统认为是歌颂后妃之德，象征贞静贤淑的女性典范。
9. 云軿（píng）：神仙所乘的云车，此处指死者升仙而去。
10. 老莱裾：典出《二十四孝》中老莱子彩衣娱亲的故事，形容孝子奉养父母之状，此处反用其意，表达未能继续奉养的悲痛。
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评析
这首挽词是苏轼为同僚余主簿之母所作，情感真挚，语言典雅，既表达了对逝者高尚品德的敬仰，也抒发了自己深切的哀悼之情。全诗融合儒家伦理与个人情感，通过典故的巧妙运用，将一位平凡而伟大的母亲形象提升至道德典范的高度。结构严谨，由德行写起，继而追思其家庭贡献，再转入生死之叹，最后以自身悲情收束，层层递进，感人至深。
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赏析
苏轼此诗以典雅庄重之笔，刻画了一位贤德母亲的形象。首联从“兰玉照乡闾”起笔，立即将人物置于道德高地上，突出其人格光辉；“虽贫乐有馀”则赋予其安贫乐道的精神境界，令人肃然起敬。颔联巧用《诗经》篇名，《麟趾》喻家族仁厚，《关雎》颂女性贞德，双典并用，深化了母仪天下的意味。颈联转写生死之隔，“云軿归仙府”写升遐之超然，“乔木拥旧庐”则写人间之寂寥，一虚一实，对比强烈。尾联以“千斛泪”极言悲痛之深，“洒向老莱裾”借用孝子典故，既表达了对孝道的推崇，也流露出诗人自身面对生死无奈的深情。全诗情感沉郁而不失节制，用典精切，音韵和谐，堪称宋代挽词中的上品。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》评：“语挚而典，情深而不滥，苏公于人伦之际，每见至性。”
2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》卷二十：“婉笃有礼，不溢不阿，得风人之遗。‘云軿’‘乔木’一联，寄慨遥深。”
3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“以《关雎》《麟趾》称贤母，非徒颂德，实寓教化之意。结语泪洒老莱裾，尤觉酸鼻。”
4. 钱钟书《谈艺录》补订本：“东坡挽词多能融情入理，此篇以经术饰哀辞，尤为典型。”
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拼音版
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