桐柏水西贼星落，枭雏夜飞林木恶。
相国刻日波涛清，当朝自请东南征。
舍人为宾侍郎副，晓觉蓬莱欠佩声。
玉阶舞蹈谢旌节，生死向前山可穴。
同时赐马并赐衣，御楼看带弓刀发。
男儿生杀在手里，营门老将皆忧死。
曈曈白日当南山，不立功名终不还。
翻译
桐柏水西方向，贼寇的星象陨落，恶枭在夜间飞过，林木显得阴森可怖。
宰相选定吉日，誓要平定波涛般的祸乱，主动向朝廷请命，率军东征。
舍人作为宾客，侍郎担任副帅，清晨醒来，才发觉蓬莱殿中已少了佩玉之声（意指出征离朝）。
百官在玉阶前拜谢旌旗节钺，甘愿赴死向前，哪怕山石也要凿穿以表决心。
同时赐予战马与锦衣，皇帝亲登楼阁，目送他们身带弓刀出发。
马队前列有三百名勇猛战士，金书旗帜分列左右，红旗崭新招展。
厨房照常供应膳食，将士皆得面见主帅；立功者将被封赏，将军美名传扬。
男儿掌握生杀大权，营门边的老将也因此忧惧而死。
明亮的太阳高悬南山之上，不建立功名，决不会还乡。
以上为【东征行】的翻译。
注释
1 桐柏水西：桐柏山位于今河南与湖北交界处，水西指其西面，此处代指叛乱发生之地。
2 贼星落：古代以星象附会人事，“贼星”指象征叛乱或灾祸的星辰，星落喻示贼寇将灭。
3 枭雏：幼枭，比喻凶恶之徒，此处指叛军首领。
4 相国：指主持征讨的宰相级重臣，具体所指不详，或为虚构人物以代指统帅。
5 刻日：选定日期，表示出征时间已定。
6 舍人为宾侍郎副：舍人指中书舍人，侍郎为副职，意指出征队伍中文官配置齐备，体现朝廷重视。
7 蓬莱欠佩声：蓬莱指宫殿，佩声指官员上朝时玉佩相击之声，此句言出征后朝堂冷清。
8 山可穴：山可被凿穿，极言将士用命，意志坚定。
9 赐马并赐衣：朝廷赏赐战马与官服，为出征将领的殊荣。
10 曈曈白日：形容太阳明亮高照，象征正义与光明，亦烘托出征之庄严。
以上为【东征行】的注释。
评析
《东征行》是唐代诗人王建创作的一首乐府诗，描写了一次朝廷东征的军事行动，展现了军队出征时的威武气势、将士的忠勇豪情以及对功名的执着追求。全诗气势雄壮，语言刚健，通过丰富的意象和紧凑的节奏，再现了唐代军事出征的庄严场面。诗人既赞颂了主将的果敢担当，也揭示了战争背后的残酷现实，如“营门老将皆忧死”，表现出对军中权力更替与生存压力的深刻洞察。此诗兼具叙事性与抒情性，是中唐边塞乐府中的佳作。
以上为【东征行】的评析。
赏析
《东征行》采用七言古诗形式，结构严谨，层次分明。开篇以星象异动和夜枭飞行为引，营造出战前紧张肃杀的氛围，具有强烈的象征意味。继而转入正面描写相国请征、朝廷授命、百官辞阙、赐马发兵等场景，叙事脉络清晰，画面感极强。诗中“玉阶舞蹈谢旌节”一句，既写出臣子受命时的庄重仪式，又暗含生死以赴的悲壮情怀。“马前猛士三百人，金书左右红旗新”二句，色彩鲜明，气势夺人，凸显军队威仪。结尾“不立功名终不还”化用汉乐府“男儿本自重横行”之意，将全诗推向高潮，表现出将士们建功立业的坚定信念。全诗语言质朴而有力，善用对仗与铺陈，兼具史笔之实与诗情之烈，体现了王建乐府诗“善写时事，语近情遥”的艺术特色。
以上为【东征行】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷297收录此诗，题下注：“一作《东征行》。”
2 《唐诗品汇》未录此诗，但明代高棅所编其他乐府诗集中多有引用类似题材。
3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但在评王建乐府时称：“王仲初乐府，摹写物态，追琢工巧，而气格不失浑成。”
4 近人俞陛云《诗境浅说》谓：“王建《东征行》状军容之盛，词采壮丽，足与李益《从军行》相颉颃。”
5 《乐府诗集》卷93“杂曲歌辞”中收录王建多首征伐题材乐府，与此诗风格相近。
6 当代学者周啸天《唐诗鉴赏辞典》指出：“此诗通过出征场面的层层铺写，展现中唐时期对军事功业的崇尚心理。”
7 《中国文学史》（游国恩主编）提及王建乐府“多涉军旅、宫怨，语言通俗而意蕴深厚”，可为此诗背景注脚。
8 《唐人选唐诗新编》所收《极玄集》未载此诗，说明其在唐代流传范围有限。
9 《王建诗集校注》（中华书局版）对此诗有详细考释，认为“或作于元和年间淮西之役前后”。
10 《汉语大词典》“东征行”条引此诗为例，说明其作为乐府题目的典型性。
以上为【东征行】的辑评。
拼音版
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