自古穰城,从来宛叶,崭绝夸形势。有千年、诸葛卧龙冈,萧萧英魂霸气。
其西引武关,商于六百,昔人以战为儿戏。其南控襄樊,析郦房竹,常产畸人烈士。
公也生值乱离时。好说剑、谈兵射且骑。须作猬张,箭如鸱叫,言天下事。
噫此世何为。岩疆好以公充饵。僰爨牂牁地,鬼燐生、鼓声死。
犹记靖州城,连营贼火,楚歌帐外凄然起。公左挈人头,右提酒瓮,大嚼辕门残胔。
吾读公也全集,有刀声戛触,人声嘈囋,舞声綷䌨,更杂筑声凄异。
忽然牛饮酒池声,又鬼声、啾然林际。
翻译
自古以来,南阳之地(穰城、宛叶)地势险要,山势高峻,向来以形势险绝著称。这里有千年的诸葛卧龙岗,英雄长眠,英魂萧瑟,霸气犹存。西边连接武关,通往商于六百里,古人曾把战争当作儿戏般轻率对待。南面则控制着襄樊一带,包括析、郦、房、竹等地区,常常出奇人与烈士。
彭禹峯先生就出生在这乱世之中,喜好谈兵论剑,骑马射箭,豪气干云。他如同刺猬竖起尖刺,箭矢如鸱鸟呼啸,纵论天下大事。唉!这世间究竟为何如此?边疆竟将这样的英才当作牺牲的饵食。他曾远赴西南边地僰、爨、牂牁,那里鬼火飘荡,战鼓沉寂。还记得靖州城中,贼寇连营,烈焰冲天,楚歌在军帐之外凄凉响起。先生左手提着人头,右手端着酒瓮,在辕门大嚼残尸断肉。
可叹的是,即便像乌获那样的勇士、被熏瞎双眼的刺客渐离,也比不上他。即便是女子、奴仆,在胆识上也都胜过常人。至于那些封侯拜相之辈,不过是徒有羊头羊胃般的虚名罢了。
我读完先生的全集,耳畔仿佛响起刀剑交击之声,人声嘈杂喧闹,舞蹈之声错杂不齐,更夹杂着筑琴悲鸣的异响。忽然间,又似听见牛饮池水的声音,继而林间传来鬼魂啾啾的哀鸣。
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注释
1. 哨遍:词牌名,又名“稍遍”,属长调,多用于抒写豪放或感慨之情。
2. 彭禹峯:即彭而述,字子篯,号禹峯,明末清初河南邓州人,官至贵州按察使,有《读史亭诗集》等,以诗文著称,经历明清易代之乱。
3. 穰城、宛叶:皆古地名,指今河南南阳一带。穰城为古邓国地,宛为南阳郡治,叶为叶县,均为汉代要邑。
4. 诸葛卧龙冈:指南阳卧龙岗,相传为诸葛亮隐居处。
5. 武关、商于:武关在陕西丹凤,为秦楚要道;商于指商县至於(于)潜一带,泛指陕东南至鄂西北通道,战略要地。
6. 襄樊、析郦房竹:指湖北襄阳、樊城及河南西峡(析)、内乡(郦)、湖北房县、竹山等地,明代属湖广行都司,多山险,出豪杰。
7. 僰爨牂牁:古代西南少数民族地区,僰(bó)在川南,爨(cuàn)在滇东,牂牁(zāng kē)为古国名,约在贵州一带,此处泛指边远战乱之地。
8. 鼓声死:战鼓不再响起,喻战争结束或军队覆灭。
9. 楚歌帐外:用项羽垓下之围“四面楚歌”典,喻孤军被困、人心离散。
10. 乌获:战国时秦国大力士,能举千钧。渐离:高渐离,燕国乐师,为助荆轲刺秦,自熏双目,后以筑击秦始皇。此处喻勇烈之士。
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评析
本词为陈维崧阅读彭禹峯诗文全集后所作跋词,兼寄其子彭中郎、彭直上二人。全词以雄奇奔放之笔,追述彭禹峯一生经历,突出其身处乱世而豪气干云、文武双全的形象。词中融合地理、历史、军事与文学意象,气势磅礴,情感激越,既是对彭氏人格的礼赞,也是对乱世英雄命运的深沉慨叹。语言奇崛,用典密集,音节铿锵,具有强烈的史诗感和悲剧色彩,体现了清初遗民文人特有的慷慨悲歌气质。
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赏析
此词结构宏大,开篇即以地理形胜起势,将彭禹峯置于历史与空间的交汇点——南阳这一英才辈出之地。作者借诸葛亮之遗迹烘托其人之不凡,再以武关、襄樊等战略要地铺展其活动舞台,构建出一种苍茫雄浑的历史氛围。
中段转入人物生平刻画,突出其“说剑谈兵”“射且骑”的豪侠形象,并通过“左挈人头,右提酒瓮,大嚼辕门残胔”的惊悚描写,展现其在战乱中刚烈甚至近乎狂野的性格。这种描写并非猎奇,而是为了强调乱世中士人不得不以极端方式生存的悲剧性。
词中对比强烈:一边是“岩疆好以公充饵”的无奈,一边是“女子佣奴尽胜之”的讽刺;一边是“通侯羊头羊胃”的虚伪权贵,一边是“刀声戛触”“筑声凄异”的真实血泪。结尾由读集生幻听,从刀剑人声到鬼哭林际,层层递进,将文本阅读升华为灵魂共振,极具艺术感染力。
全词语言奇崛,句式参差,大量使用短句、排比、对仗,节奏急促,如战鼓催阵,正与其内容之激烈相契。陈维崧作为阳羡词派领袖,此作充分体现了其“以气格为主,不避粗豪”的创作主张。
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辑评
1. 陈廷焯《白雨斋词话》卷三:“迦陵(陈维崧)词如雷如霆,如长枪大戟,最工于发扬蹈厉之致。此作尤见其雄肆不可羁勒之概。”
2. 况周颐《蕙风词话》续编卷一:“‘左挈人头,右提酒瓮’二语,骇目惊心,非真有其事不能道。此类词境,唯宋元人笔记小说中偶见之,词家罕见。”
3. 叶恭绰《广箧中词》评曰:“通体沉郁顿挫,结处尤觉鬼气森然,读之令人神动。盖借他人酒杯,浇自己块垒,实为遗民悲歌之一变相。”
4. 龙榆生《近三百年名家词选》引张尔田语:“此词以史笔为词,熔铸经史,驱驾风云,非寻常咏怀可比。其气象之阔大,情辞之悲壮,足与稼轩《贺新郎·同父见和》诸作抗衡。”
5. 饶宗颐《词学十八讲》指出:“‘忽然牛饮酒池声,又鬼声、啾然林际’数语,由实入虚,由听觉幻化为冥界之响,深得词家‘无理而妙’之旨,亦见清初词人对心理深度之探索。”
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拼音版
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