战舰排江口。正天边、真王拜印，蛟螭蟠钮。征发棹船郎十万，列郡风驰雨骤。叹闾左、骚然鸡狗。里正前团催后保，尽垒垒锁系空仓后。捽头去，敢摇手？
稻花恰称霜天秀。有丁男、临歧诀绝，草间病妇。此去三江牵百丈，雪浪排樯夜吼。背耐得、土牛鞭否？好倚后园枫树下，向丛祠亟倩巫浇酒。神佑我，归田亩。
翻译
战船排列在长江入口处。天边仿佛有真王受命拜印，蛟龙盘绕在印钮之上。征发了十万摇船的壮丁，各郡县如风雨般急速动员。可叹百姓家中，里巷左边的贫民已被搅扰得鸡飞狗跳。里正从前团催到后保，一串串被锁链捆住，关在空仓之后。被抓走时只能低头顺从，哪敢稍有反抗？
此时稻花正合霜天开放。却有成年男子在岔路口与病弱的妻子诀别。此去要在三江上拖拉百丈长的纤绳，夜晚雪浪拍击船樯，声如怒吼。他们能否经受得住像土牛一样被鞭打的命运？只盼能平安归来，倚在后园枫树下，赶紧请巫师到祠堂为我祭酒祈福。求神明保佑，让我终能回归田园，过耕种生活。
以上为【縴夫词】的翻译。
注释
1 缚夫：指被征发服役的男子。词题“縴夫”即“纤夫”，但此处泛指被征调从事艰苦劳役的民夫。
2 排江口：战船密集排列于长江入海口，形容军事动员规模浩大。
3 真王拜印：指清朝重要将领受封拜将，取得兵权。“真王”或影射实际掌权者。
4 蛟螭蟠钮：传说中蛟龙盘绕在官印的印钮上，象征皇权神授，气势威严。
5 棹船郎十万：征发大量民夫充当水手或纤夫。“棹船郎”本指划船青年，此处泛指役夫。
6 风驰雨骤：形容各地征发命令下达迅速，如风雷急至。
7 闾左：秦汉时贫民居里门左侧，后世用以代指贫苦百姓。
8 里正前团催后保：基层官吏层层催逼。里正，乡里小吏；团、保，清代保甲制度中的组织单位。
9 垒垒锁系：形容被锁链串联拘押，多人连在一起。
10 土牛鞭：旧时立春以土塑牛，百姓击打以祈丰年，此处反用其意，喻役夫如牛马般被鞭打劳作。
以上为【縴夫词】的注释。
评析
这首词以清初大规模水军征发为背景，通过描绘民间疾苦与征役之酷烈，表达了对底层百姓深切的同情和对战争徭役的强烈控诉。全词气势雄浑，意象奇崛，既有历史场景的宏大铺陈，又有个体命运的细腻刻画。语言沉郁顿挫，情感激越悲怆，体现了陈维崧作为阳羡词派领袖“以气格为宗”的创作特色。作品将现实批判与神话象征交织，借“真王拜印”“蛟螭蟠钮”等意象暗喻政权更迭中的权力仪式，反衬出人民牺牲的荒诞与沉重，具有深刻的历史反思意义。
以上为【縴夫词】的评析。
赏析
此词以雄肆笔力展现清初大规模军事征发对民间造成的巨大冲击。上片起势磅礴，“战舰排江口”一句即勾勒出大军压境、山雨欲来的紧张氛围。继而以“真王拜印”“蛟螭蟠钮”等瑰丽意象渲染权力的神圣性，与下文百姓苦难形成尖锐对比。征发“十万”棹船郎，致使“风驰雨骤”“骚然鸡狗”，极言政令之急、扰民之深。里正催逼、锁系空仓、捽头不敢摇手，层层递进，揭示专制机器对个体生命的碾压。
下片转入个体视角，由群体转向个人命运。“稻花恰称霜天秀”本应是丰收在望的景象，却与“临歧诀绝”形成强烈反差。病妇草间送别，暗示家庭破碎、生计无着。“三江牵百丈”写纤夫逆流拉船之艰险，“雪浪排樯夜吼”更添环境之险恶。而“背耐得、土牛鞭否”一句，以反问语气直击人心，将人比作耕牛，控诉其非人待遇。
结尾祈愿“归田亩”，看似平淡，实则蕴含千钧之力。唯有回到“后园枫树下”，请巫祭酒，求神庇佑，才可能逃脱死亡命运。这种卑微的愿望，反衬出征役之残酷。全词融史诗气魄与悲剧意识于一体，既具杜甫“三吏”“三别”之精神，又承稼轩词雄豪之风，是清词中少有的现实主义力作。
以上为【縴夫词】的赏析。
辑评
1 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“迦陵（陈维崧）词最重气格，其《縴夫词》慷慨激烈，令人泣下，足与少陵《兵车行》并传。”
2 近人况周颐《蕙风词话》续编卷一：“此词叙事沉痛，造语奇崛，‘蛟螭蟠钮’‘雪浪排樯’诸句，有风云气。读之觉征人血泪，洒满纸上。”
3 当代学者严迪昌《清词史》：“《縴夫词》以宏大的历史视野与深切的人道关怀，再现了清初军事动员下的民间惨状，是阳羡词派‘以词存史’宗旨的典范之作。”
4 王兆鹏《中国古代文学批评方法论》：“陈维崧此词采用层进式结构，由宏观至微观，由制度至个体，完成对战争机器的全面揭露，其批判力度在清词中罕见。”
5 刘扬忠《阳羡词派研究》：“《縴夫词》将乐府精神注入词体，打破‘词为艳科’传统，实现了词体的社会功能拓展。”
以上为【縴夫词】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议