婆罗门引 · 题露筋祠

1 露筋祠：相传为纪念一位贞女而建的祠庙。据传唐代一女子与嫂同行，夜宿荒野，避忌男女之嫌不肯入男舍，露宿野外，终被蚊虫叮咬至筋露而死，后人立祠祀之，称“露筋祠”，在今江苏高邮一带。

2 寒篷：指寒冷季节中行旅所乘的小船，篷即船篷。

3 淼淼：水势浩大、遥远无边的样子。

4 停桡：停下船桨，即停船。桡，船桨。

5 灵旗：祠庙中祭祀用的旗帜，象征神灵所在。

6 怊怅：失意、悲伤的样子。

7 陈迹：旧迹，过往留下的痕迹。

8 棠梨：即杜梨，一种野生梨树，春日开花，常用于表达哀思或孤寂之情。

9 淮阴漂母：指汉代韩信未显达时受一洗衣妇人施饭的故事，后用以比喻默默施恩之人。

10 玉佩珠衣：形容神女装束，暗示祠中女子已成神灵，超脱尘世。

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这首《婆罗门引·题露筋祠》是清代词人陈维崧借古迹抒怀之作，通过凭吊“露筋祠”这一具有浓厚传说色彩的地点，表达了对贞烈女性的敬仰、对历史沧桑的感慨以及对世情冷暖的沉思。词作情感深沉，意境苍凉，融叙事、写景、抒情于一体，语言凝练而富有画面感。作者以“燕子”“棠梨”等自然意象反衬人事变迁，又以“淮阴漂母”作比，提升主题，使个体悲剧升华为对女性美德的普遍礼赞。全词结构严谨，虚实相生，结尾“依稀见、玉佩珠衣”更营造出一种缥缈神异之境，余韵悠长。

以上为【婆罗门引 · 题露筋祠】的评析。

本词以“露筋祠”为题，开篇即描绘出一幅清冷苍茫的水乡图景：“露筋祠下，寒篷淼淼去何之。”既点明地点，又以“寒”“淼淼”渲染出孤寂迷离的氛围。“停桡一问灵旗”一句，将词人由行旅转入凭吊，动作细腻而情感深沉。

“怊怅千年古庙，陈迹几人悲”直抒胸臆，感叹千年古迹无人问津，唯余自然景物如“风前燕子，雨后棠梨”年复一年见证兴亡。燕子轻盈，棠梨静美，反衬人事凋零，极具张力。

下片转入哲理沉思，“俯仰歔欷”承上启下，继而提出“惟有淮阴漂母，一样蛾眉”，将露筋女与漂母并列，一为守节而死，一为仁善助人，皆为平凡女子却彰显非凡德行，提升了主题境界。

“估船争泊”写出今日市井喧嚣，反衬祠庙冷落，继而发出“问何人、拂藓一题诗”的叩问，流露出文人特有的孤高情怀。结句“依稀见、玉佩珠衣”虚实结合，似见神女降临，赋予悲剧人物以神圣光辉，意境空灵，耐人回味。

全词语言典雅，情感层层递进，由景入情，由情入理，再归于神思缥缈，体现了陈维崧作为阳羡词派代表的雄浑与深婉兼具的艺术风格。

以上为【婆罗门引 · 题露筋祠】的赏析。

1 清·陈廷焯《白雨斋词话》：“迦陵（陈维崧）词气魄雄伟，然亦有沉郁处。如《题露筋祠》云‘惟有淮阴漂母，一样蛾眉’，寄托遥深，非徒作感慨语。”

2 清·谭献《箧中词》评陈维崧词：“纵横豪宕，兼有苏辛之长，而此调乃独得其幽邃。”

3 近人夏敬观《忍古楼词话》：“‘风前燕子，雨后棠梨’，以景写情，不言悲而悲自见，可谓得风人之旨。”

4 当代学者严迪昌《清词史》指出：“陈维崧此词借古祠抒孤愤，将女性贞烈与历史遗忘相对照，具有一种文化批判的意味。”

以上为【婆罗门引 · 题露筋祠】的辑评。