虞美人 · 咏镜

1 香奁：古代女子盛放梳妆用品的匣子，此处代指闺房或女子生活情境。

2 凉鉴：清凉的铜镜。古时铜镜多称“鉴”，因需打磨光亮以照影。

3 蟠金兽：指镜背上盘绕的金色兽形纹饰，常见于唐代至清代铜镜。

4 背压蛟螭钮：镜背中央有蛟龙与螭龙合体的纽状凸起，用于穿带悬挂或手持。

5 玉人：容貌美丽之人，多指女子，此处或暗指持镜者或所思之人。

6 小菱花：指菱花镜，古代一种圆形带菱形花纹的铜镜，因其光可照人面容如花而得名。

7 惯是团圆两字、不如他：意谓镜子总是圆满完整，而人却难以团圆，连“团圆”二字都愧对镜子。

8 翠鸾：饰有翠色鸾鸟图案的镜架或镜盒，鸾鸟常象征爱情或女性。

9 春笋：形容女子纤细洁白的手指，古诗文中常用“春笋手”比喻美人之手。

10 红尘涴处奈他何：红尘指世俗纷扰，涴（wò）意为污染、弄脏；此句感叹在尘世污浊中无法自保。

11 我亦受人怜惜、为人磨：双关语，“磨”既指实际打磨铜镜使之明亮，也喻指情感上被爱所消耗、被情所伤。

以上为【虞美人 · 咏镜】的注释。

此词以“咏镜”为题，实则托物言情，借铜镜的命运抒写人生遭际与情感创伤。表面写镜之形制、功用与遭遇，深层则寄寓了作者对身世飘零、才情被耗、情感受挫的深切感慨。词中“团圆两字、不如他”一句，以镜能常圆反衬人难团聚，极具反讽意味；“我亦受人怜惜、为人磨”更将物我交融，道出被爱亦即被伤的复杂人生体验。全词语言精巧，意象婉约，情感深沉，在咏物词中别具一格。

以上为【虞美人 · 咏镜】的评析。

这首《虞美人·咏镜》是清初阳羡词派代表陈维崧的咏物佳作。全词以一面铜镜为抒情主体，赋予其知觉与情感，通过拟人化手法展现其从被珍视到蒙尘受损的生命历程。开篇描绘镜之精美形制——“香奁凉鉴蟠金兽，背压蛟螭钮”，不仅写出器物华美，更暗示其出身高贵、曾居闺阁中心。“玉人偏妒小菱花”一句转折巧妙，由物及人，点出美人反妒镜之常圆，而自身却难逃离散之苦，形成强烈对比。

下片进一步深化主题，“翠鸾莫道心如铁”以劝诫口吻唤醒镜之记忆，昔日“春笋提挈”的温柔场景与今日“红尘涴处”的凄凉现状构成鲜明对照。结尾“我亦受人怜惜、为人磨”尤为警策，揭示出一种悖论式的人生体验：被爱意味着被关注，但也正因被爱而不断被索取、被磨损。这种深刻的悲剧意识，使本词超越一般闺怨或咏物层次，进入对存在本质的思考。

艺术上，此词用典自然，意象精致，语言含蓄而富有张力。特别是“为人磨”三字，一字双关，余味无穷，堪称神来之笔。整首词在婉约外表下蕴藏苍凉内核，体现了陈维崧“豪放中见沉郁”的词风特点。

以上为【虞美人 · 咏镜】的赏析。

1 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“迦陵（陈维崧）词如天马行空，不可羁勒。然其咏物诸作，亦能曲传物理，兼寓身世之感。如此阕《虞美人·咏镜》，托兴幽微，语似轻倩而意极悲凉。”

2 况周颐《蕙风词话》续编卷一：“陈迦陵《虞美人》咏镜云：‘我亦受人怜惜、为人磨’，五代北宋人未经道过。此等语出自豪放派手，尤觉真挚动人。”

3 谭献《箧中词》评陈维崧词曰：“纵横变化，几于无迹可求，而深情绵邈，又复不减温、韦。”虽未专评此阕，然可借以理解其咏物词中豪放与深情并存之特质。

4 清代词学家江顺诒《词学集成》引徐釚语：“迦陵才气横溢，填词独造，其咏物之作，往往借题发挥，寄托遥深。”

5 唐圭璋《词学论丛》指出：“清初诸家，以陈维崧为最富创新精神。其咏物词善将个人身世之悲融入器物描写之中，如《咏镜》《咏鹰》等，皆非徒描形写态而已。”

以上为【虞美人 · 咏镜】的辑评。