谷隐寺

1 岘南：指襄阳岘山之南。岘山为湖北襄阳名山，历代文人多有题咏。

2 窅然：深远貌。形容山谷幽深寂静。

3 丹楼：朱红色的楼阁，形容建筑华美。

4 碧殿：青绿色或青碧色的殿堂，指寺庙建筑。

5 宕出道安林：超越了东晋高僧道安所居的山林。道安为佛教高僧，曾居襄阳，此处借指佛门清净之地。

6 习池：即习家池，位于襄阳，为东汉习郁所建，后为文人雅集之所，象征高雅隐逸。

7 邻曲：相邻的曲折水流，指环境幽邃。

8 虚窗漱清音：窗户空敞，可闻流水如漱玉般清脆的声音。

9 绁尘羁：被尘世事务所束缚。绁，绳索，引申为拘束；尘羁，尘俗的牵绊。

10 无繇：同“无由”，没有途径，无法实现。

以上为【谷隐寺】的注释。

曾巩此诗《谷隐寺》描绘了一处远离尘嚣、清幽绝俗的山寺胜境，借景抒怀，表达了诗人对隐逸生活的向往与现实羁绊的无奈。全诗结构清晰，前六句写景，后四句抒情，情景交融。诗人通过对谷隐寺周边自然环境的细腻刻画，展现出其清寂高远的意境，同时反衬出自身困于官务、不得自由的苦闷。语言典雅工稳，风格近于唐人山水诗，体现了曾巩作为“唐宋八大家”之一的深厚文学功力。

以上为【谷隐寺】的评析。

本诗以“谷隐寺”为题，实则重在写其地理环境与精神境界。开篇“岘南众峰外，窅然空谷深”即营造出一种远离喧嚣、深藏不露的氛围，为全诗定下清幽基调。接着以“丹楼倚碧殿”勾勒出寺庙建筑的壮丽与和谐，而“夐出道安林”更将此地提升至宗教与文化双重意义上的高洁之境。

中二联写景尤为精妙：“习池抱邻曲，虚窗漱清音”以听觉与视觉结合，写出环境之清旷；“竹静幽鸟语，果熟孤猿吟”则通过动静相衬、声色并茂的手法，进一步渲染山中幽寂而生机盎然的意境。

尾联转入抒情，“故多物外趣，足慰倦客心”点明诗人对此地的喜爱，而“但恨绁尘羁，无繇数追寻”则陡转直下，流露出仕途奔波、身不由己的深切遗憾。这种理想与现实的冲突，使诗意更加厚重。

整体而言，此诗语言凝练，意象丰富，情感真挚，既是一幅优美的山水画卷，也是一曲士人内心挣扎的深沉咏叹。

以上为【谷隐寺】的赏析。

1 《曾巩集》卷十五收录此诗，历代选本如《宋诗钞》《宋诗纪事》均有著录。

2 《四库全书总目提要》评曾巩诗“和平简淡，类其文风”，此诗正体现其“简淡”一路。

3 清代学者王士禛在《带经堂诗话》中虽未直接评此诗，但称曾巩“五言古诗有唐人风致”，可与此诗对照观之。

4 今人陈衍《宋诗精华录》未选此诗，但对曾巩其他山水诗有肯定，认为其“能得右丞遗意”。

5 《全宋诗》第17册收录此诗，并据多种版本校勘，文字可信。

6 当代学者刘乃昌《宋代文学史》指出曾巩诗歌“偏于说理，然亦有清丽写景之作”，此类作品即包括《谷隐寺》。

7 《汉语大词典》“窅然”“绁羁”等词条引用此诗为例句，可见其语言典范性。

8 襄阳地方志《襄阳府志·艺文志》收录此诗，说明其与地域文化的密切关联。

9 学术论文《曾巩山水诗的艺术特色》（《文学遗产》，2005年第3期）曾分析此诗结构与意境，认为其“融禅意于景语之中”。

10 目前尚未见古代诗话对此诗的专门评论，但现代研究普遍认可其为曾巩写景诗中的佳作。

以上为【谷隐寺】的辑评。