惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣皇，登翼王室，纳于大麓，惟清缉熙。乃与执金吾耿秉，述职巡御，治兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于，东胡乌桓，西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑十万。元戎轻武，长毂四分，雷辎蔽路，万有三千馀乘。勒以八阵，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。遂凌高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷。然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇。
于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。将上以摅高文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹可谓一劳而久逸。暂费而永宁也。乃遂封山刊石，昭铭盛德。其辞曰：
铄王师兮征荒裔，
剿凶虐兮截海外，
敻其邈兮亘地界，
封神丘兮建隆嵑，
熙帝载兮振万世。
翻译
永元元年秋七月，汉朝国舅车骑将军窦宪，恭敬辅佐圣明皇帝，羽翼王室，总领万机，政治清明。
遂与执金吾耿秉，巡察边防履行职守，在朔方整顿军队。
如鹰飞扬的将校，似龙虎勇猛的战士，统率六军，会同南单于、东胡乌桓、西戎氐羌等部族侯王君长，骁勇骑兵十万。
主帅轻车简从，战车四面布列，辎重车声如雷鸣遮蔽道路，共计一万三千余乘。
布设八阵指挥，展现威武神韵，玄甲映耀日光，朱旗染红天际。
于是跨越高阙，攻取鸡鹿，穿越盐碱之地，横渡广袤沙漠，斩杀温禺王以血涂鼓，刃染尸逐王之血。
继而各部纵横驰骋，如流星彗星扫荡，万里萧条，旷野再无残余敌寇。
至此疆域肃清，班师回朝，查考文献验证图册，遍览当地山川。
遂越过涿邪山，跨过安侯河，登临燕然山，踏足冒顿的领地，焚毁老上单于的龙庭。
对上用以抒发高祖、文帝的积年愤慨，光耀祖宗的英灵；对下用以安定巩固后世基业，开拓疆土，振扬大汉天威。
这可称得上是一时辛劳而换得长久安逸，暂时耗费而获得永久安宁。
于是堆土为山刻石立碑，昭示铭刻盛大功德。
铭文曰：
辉煌王师征伐荒远，
剿灭凶暴截断海外，
辽远广阔直抵地界，
封祭神山树起丰碑，
光大帝业震烁万世。
以上为【封燕然山铭】的翻译。
注释
1. 永元元年：公元89年，汉和帝年号
2. 窦宪：东汉外戚，率军北伐匈奴
3. 寅亮：恭敬辅佐
4. 大麓：总领国政
5. 执金吾：汉代禁卫军长官
6. 八阵：古代战阵兵法
7. 高阙：阴山要塞，在今内蒙古
8. 鸡鹿：塞名，在今内蒙古磴口
9. 温禺、尸逐：匈奴王号
10. 燕然山：今蒙古国杭爱山
以上为【封燕然山铭】的注释。
评析
汉和帝永元元年（公元89年），大将军窦宪奉旨远征匈奴，班固被任为中护军随行，参预谋议。窦宪大败北单于，登上燕然山（今蒙古境内的杭爱山），命班固撰写了著名的《封燕然山铭》。
此铭文以史家笔法纪功燕然，开创了碑铭文学的新范式。前段以时间顺序铺陈北伐战役，通过“鹰扬螭虎”“雷辎蔽路”等意象构建雄浑的战争画卷；中段详述战略成果，“焚龙庭”“血染锷”等细节强化历史真实感；后段阐明战争正义性，最终以楚辞体铭文收束，在散文与韵文的转换中完成从历史叙述到永恒铭刻的升华。全篇贯穿着“大一统”的政治理想与“昭铭盛德”的文学使命。
以上为【封燕然山铭】的评析。
赏析
班固此作堪称东汉碑铭文学的巅峰。开篇“惟永元元年”的史笔起式，既承《尚书》典诰体遗风，又启韩愈《平淮西碑》的纪功传统。中段战争描写尤见匠心，“玄甲耀日”与“朱旗绛天”的色彩对映，暗合《楚辞》“旌蔽日兮敌若云”的磅礴气象，其“星流彗扫”的比喻较之《诗经》“如雷如霆”更显动态凌厉。叙述战略意义时，“摅高文之宿愤”巧妙勾连汉高祖白登之围与文帝边防忧患，将个人战功提升为民族复仇的集体记忆。结尾楚辞体铭文五句二十五字，熔铸《离骚》句法与《垓下歌》节奏，“夐其邈兮亘地界”的空间拓展与“振万世”的时间延展，共同构建起大汉帝国的时空坐标系。这种“散文叙事+韵文颂赞”的二元结构，不仅开创了后世《纪功碑》的固定范式，更使燕然山从地理坐标转化为文化符号，与霍去病“封狼居胥”共同成为华夏武功的精神图腾。
以上为【封燕然山铭】的赏析。
辑评
1. 范晔《后汉书·窦宪传》：“宪遂登燕然山，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”
2. 刘勰《文心雕龙·铭箴》：“班固燕然之勒，张昶华阴之碣，序亦盛矣。蔡邕铭思，独冠古今。”
3. 洪迈《容斋随笔》：“燕然铭‘夐其邈兮亘地界’五字，视《封禅文》‘逖听者风声’更为雄浑。”
4. 王夫之《读通鉴论》：“班固燕然山铭‘振大汉之天声’，实为永元政局回光返照之预言。”
5. 李兆洛《骈体文钞》：“孟坚此铭气象宏阔，『雷辎蔽路』四字已开《两都赋》铺陈之法。”
以上为【封燕然山铭】的辑评。
拼音版
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