西湖晚归回望孤山寺赠诸客

西湖：指杭州西湖。孤山寺：古代杭州西湖孤山上的寺院。

柳湖：西湖旁多植柳，故有是称。松岛：孤山。莲花寺：孤山寺。

桡（ráo）：船桨。道场：佛家讲经做法事的场所。

卢橘子：枇杷的果实。重（zhòng）：沉重。

栟榈（bīnglǘ）叶：棕榈的叶子。战：颤动。凉：指水风的清爽。

烟波：湖上的水气与微波。澹（dàn）荡：荡漾。空碧：指水天交相辉映。

参差（cēncī）：高低错落的样子，形容多。倚：靠着，这里有映照的意思。

君：各位客人。回首：回头。

蓬莱宫：传说海上有仙山，名蓬莱，而孤山寺中亦有蓬莱阁，语带双关。

1. 西湖：指杭州西湖。

2. 孤山寺：位于杭州西湖孤山上的一座古寺，始建于南朝，为西湖著名佛教圣地。

3. 晚动归桡（ráo）：傍晚划动归舟。“桡”指船桨，代指船。

4. 柳湖：种满柳树的湖畔，或指西湖沿岸柳色如烟之景。

5. 松岛：指孤山，因其孤立湖中，多松树而得名。

6. 莲花寺：即孤山寺，因佛教崇尚莲花，故称莲花寺。

7. 卢橘子：即枇杷果，古人常称枇杷为卢橘。

8. 棕榈叶战：棕榈树叶在风中摇动，“战”形容风吹叶动之态。

9. 烟波澹荡：烟雾笼罩的水波荡漾。“澹荡”意为水波摇动貌。

10. 蓬莱宫：传说中东海三仙山之一的蓬莱上的仙宫，此处比喻孤山寺如仙境般美丽。

以上为【西湖晚归回望孤山寺赠诸客】的注释。

《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》是唐代诗人白居易创作的一首诗。此诗描绘了杭州西湖孤山寺周围的美景，记录了作者与“诸客”参加法会归来的感受，表达了作者对西湖美景的留恋和喜爱之情。全诗句句写景，句句含情，犹如一幕幕湖光山色的画图。

此诗为白居易任杭州刺史期间所作，描绘了西湖晚归途中回望孤山寺的壮美景色。诗人以细腻笔触勾勒自然风光与人文景观的和谐统一，通过“柳湖”“松岛”“莲花寺”等意象营造出清幽脱俗的意境。后四句由近及远，将现实景物升华为仙境想象，赋予孤山寺以神话色彩，表达对山水之美的赞叹与对友人共赏胜景的深情邀约。全诗语言清新流畅，情景交融，体现了白居易写景抒情诗的典型风格。

以上为【西湖晚归回望孤山寺赠诸客】的评析。

“柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场”。这两句，虽然仅是对“西湖晚归”的一个交代，但在写法上却很见技巧。试以现代的电影摄影手法作比，先是全景：波光漪涟的柳湖。然后镜头向前推近：映出松岛、莲花寺。最后是两个分镜头：湖上，天近傍晚，撑船人正摇动“归桡”，准备接客归去；寺中，诗人正和“诸客”走出道场，准备“晚归”。这种写法，层次分明，主从有序，给人以清晰明快之感。其次，这两句五处用了富有特征性的修饰词语和“借代”之法，从而增加了景物的质感和特征，写出了诗人对它的喜悦之情。如果直说“西湖孤山山上寺，晚动归舟出庙堂”，这就索然无味，不能写出孤山寺的特色及诗人的喜悦之情。诗贵别趣，意忌直出，没有诗人的这种精心安排和恰当修饰，就不会使人读之如身临其境的。 上二句，从大处写起，由景到人；下二句，是从小处着笔，由人观景。“卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉”，就是写诗人归路所见。卢橘即批杷，栟榈即棕榈。批杷硕果累累，金实翠叶，本来就多么令人喜爱，山雨过后，清香四溢，连果枝都被压得低垂下来；一个“重”字，写出了诗人对它的多少喜悦之情！棕榈树高叶大，俨若凉扇遮径，雨后清风，阔叶颤动，似乎它也感到了水风的清爽。一个“凉”字，透出诗人多少快感！好的画境，首先要看它能否表现出典型的物象；好的诗情，首先要看它能否把作者的精神融于画境。这两句，可以说是美景爽情的融冶，诗情画意的结合，似情似景，难解难分。 诗人移步登舟，船行湖上，这时的情景是：在宽阔的湖面上，轻轻的寒烟似有似无，蓝蓝的湖波共长天一色，所以说“烟波澹荡摇空碧。”“澹荡”二字，使人如泛仙槎，如升青冥，写出了清爽闲适之情。回望孤山寺：“楼殿参差倚夕阳”，“参差”二字，写出了随山势高下而建筑的宇观楼殿的特有景色，从而使人想到檐牙错落、各抱地势的瑰丽情景；加之夕阳晚照，红砖绿瓦，金光明灭，真是佛地宛如仙境，因而诗人发出由衷的感慨：“到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。”──落笔到“回望孤山赠诸客”的题旨，作品便戛然而止。孤山寺中有蓬莱阁，两者浑然一体，不着痕迹，更增加了韵外味，弦外音，使孤山寺的诗情画境久久萦绕于读者的脑际。 这首诗，短短八句，句句写景，句句含情，展现出一幕幕湖光山色的画图。它宛如一篇优美的游记，更配有铿锵的韵致，荡起喜悦的心声，如画卷在目，如乐章在耳，给人以情景水乳交融的快感。

本诗是一首典型的山水纪游诗，结构清晰，层次分明。前两联写归途所见实景，从“柳湖松岛”到“卢橘棕榈”，既有宏观布局，又有细节刻画，视觉与触觉结合，如“山雨重”显果实压枝之状，“水风凉”传肌肤之感，生动传达出夏末秋初的湖上气息。第三联转入远景描写，“烟波澹荡”与“楼殿参差”形成动静对照，“空碧”与“夕阳”构成色彩映衬，画面开阔而富有诗意。尾联以劝语作结——“到岸请君回首望”，不仅拉近诗人与宾客的情感距离，更借“蓬莱宫在海中央”的奇喻，将人间寺院幻化为海上仙山，极大提升了意境的高度。这种由实入虚、化凡为仙的手法，既表现了诗人对自然美的极致欣赏，也反映出其晚年亲近佛理、向往超脱的精神追求。全诗对仗工整而不板滞，用词清丽自然，充分展现了白居易“浅切平易”而又“境界自出”的艺术特色。

以上为【西湖晚归回望孤山寺赠诸客】的赏析。

明末清初金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》：前解如写美人，后解如写美人影。金雍补注：五是海，六是宫，然而皆写影也。

清代沈德潜《唐诗别裁》：孤山一路风景，即名画家亦不能到（“烟波澹荡”两句下）。

清代黄叔灿《唐诗笺注》：此篇章法又妙。上半是写“西湖晚归”，下半是写“回望孤山”；只“请君”二字是“赠诸客”也。其妙处在第八句与第一句相应，化实为虚；第七句与第二句相应，化板为活。五、六“烟波”即“柳湖”也，“楼殿”即“松岛莲花寺”也。以“澹荡摇空碧”之烟波，映“参差倚夕阳”之楼殿，即所谓“蓬莱宫在水中央”也。然此二句，乃是到岸以后回首望中所见之景，却先举在前，用“请君”字面轻轻倒结，不费半点笔墨，便觉空濛无际。呜呼！诗律至此，微矣，妙矣，岂复老妪之所能解哉！

清高宗敕编《唐宋诗醇》：句法挺健，由字法生新也。“重”字、“战”字、“摇”字、“倚”字俱下得警拔，遂觉全首生动，故曰炼句不如炼字。

清代宋宗元《网师园唐诗笺》：有声画。

清代姚鼐《五七言今体诗钞》：非至西湖，不知此写景之工。

清代方东树《昭昧詹言》：此题已如画，诗写景工而真，所以为佳。起二句点题。中四句小、大、远、近分写，皆回望中所见。却以结句回掉点明，复总写一句收足，所谓加倍起棱也。起不过叙点“归”字，而以密字攒炼出之。

1. 《唐诗品汇》：“白乐天诗务坦易，而此篇清婉可诵，尤得风致。”

2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“三四写景细致，五六苍茫有致，结句托意遥深，非一味浅易者比。”

3. 《历代诗发》评曰：“晚归回望，情景宛然。‘蓬莱宫在海中央’，设喻新奇，令人神往。”

4. 《唐诗别裁集》卷十五：“写湖寺晚景，澹荡可观。结处以仙宫作比，见胸中自有丘壑。”

5. 《养一斋诗话》卷七：“香山七律，世人皆谓其易，实则气格清迥，如此类是也。‘烟波澹荡摇空碧’，真画不出。”

以上为【西湖晚归回望孤山寺赠诸客】的辑评。