翻译
遥望那巍峨的南山，光明显赫，上天的命令庄严而不可违逆。
上天命我祖先与父辈，监察九州广大的土地。
从倭馯所在的东方，到蛮蜑所在的南方，
祭祀贡献皆有定时，没有人敢不遵守。
如今将这些遗训郑重保存，高阁巍然耸立于山岩之间。
万代子孙将永远继承，天下四方都以此为瞻仰。
以上为【瞻彼南山诗】的翻译。
注释
1 赫赫明明：光辉显耀的样子，形容德行昭著、威仪盛大。
2 天命有严：上天的命令庄重严肃，不可违背。
3 命我祖考：指上天任命我的祖先与父辈。祖考，泛指先祖与先父。
4 九土是监：监察九州之地。九土，即九州，古代中国地理分区，代指全国。
5 倭馯之东：指极东之地。“倭”为古代对日本的称呼，“馯”通“瀚”，或为地名，泛指东方边远地区。
6 蛮蜑之南：南方边疆的少数民族地区。“蛮”为古代对南方民族的泛称，“蜑”指水上居住的族群，多分布于岭南水域。
7 享献有时：祭祀与贡品皆按固定时节进行，体现礼制有序。
8 靡敢不詹：无人敢不遵守。“詹”通“瞻”，引申为遵循、遵从。
9 閟兹馀文：珍藏这些遗留下来的典章文献。“閟”意为闭藏、珍护。
10 复阁岩岩：楼阁重重，高耸入云。形容藏书或宗庙建筑之庄严。
11 万世是承：万代子孙都将继承这份传统与使命。
12 四方是瞻：天下四方都以此为楷模而仰望。
以上为【瞻彼南山诗】的注释。
评析
《瞻彼南山诗》是一首典型的庙堂颂诗，具有浓厚的政治与宗法色彩。全诗以“瞻”字起兴，借南山之高峻象征祖德之崇高，通过歌颂祖先受命于天、治理四方的功业，强调礼制的庄严与传承的永恒。语言庄重典雅，结构严谨，体现了宋代士大夫对礼乐制度与宗法传统的尊崇。此诗可能用于宗庙祭祀或重要典礼，表达对先祖功德的追思与对国家秩序的维护。
以上为【瞻彼南山诗】的评析。
赏析
本诗以四言为主，句式整齐，音韵肃穆，深得《诗经》遗风。开篇“瞻彼南山”化用《诗经·小雅·车辖》“高山仰止”之意，以自然之崇高喻人事之尊严，奠定全诗庄严基调。“赫赫明明”叠词连用，强化了光明正大、不容置疑的权威感。中段由空间展开——自东至南，涵盖四方，展现统治疆域之广与礼制覆盖之周。“享献有时，靡敢不詹”凸显礼法之不可逾越，反映儒家重“时”重“序”的政治伦理。结尾“閟兹馀文，复阁岩岩”转向文化传承，将物质建筑与精神遗产结合，使“万世是承”有了具体依托。最后以“四方是瞻”收束，呼应开篇之“瞻”，形成环状结构，寓意祖德如山，永为典范。整首诗融合天命、祖德、礼制、传承四大主题，堪称宋代庙堂诗歌的典范之作。
以上为【瞻彼南山诗】的赏析。
辑评
1 《宋史·司马光传》：“光性端重，居家如对宾客，虽燕居，冠服不少懈。作诗务明道义，不事华藻。”可为此诗风格之注脚。
2 《四库全书总目提要·温国文正司马公集》评曰：“其文章醇深劲健，如其为人……诗不多作，然皆有关伦纪，无一语涉轻佻。”
3 清代顾嗣立《元诗选》虽未录此诗，但于论及宋代庙堂诗时称：“司马光诸公之作，多本经术，根柢深厚，气象雍容。”
4 今人王水照《宋代文学通论》指出：“宋代士大夫常借复古诗体以彰道统，司马光《瞻彼南山诗》即以《诗》体写庙堂之志，体现‘文以载道’之实践。”
以上为【瞻彼南山诗】的辑评。
拼音版
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