读颍公清风集

1 伊皋：指伊尹与皋陶。伊尹为商初名相，辅佐成汤建国；皋陶为舜禹时期掌刑狱之官，皆为古代贤臣典范。

2 王度：帝王治国的准则与法度。

3 周召：指周公旦与召公奭，西周初年重要政治家，参与制礼作乐，安定天下。

4 国风：《诗经》组成部分，多为反映民间风俗与政治得失的诗歌，此处引申为关乎国家政教的诗篇。

5 颍公：指吕公著（1018–1089），字晦叔，寿州人，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射，封颍国公。卒谥正献。司马光与其政见相合，同属旧党。

6 清风集：指吕公著的诗文集，今已不传，“清风”寓其品行高洁。

7 独立言方不朽：语出《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”此处强调颍公之言足以传世。

8 相君：指身为宰相之臣，特指吕公著曾居相位。

9 功业自无穷：谓其治国功绩自然绵延久远，无需外誉而自显。

10 司马光：北宋著名政治家、史学家，字君实，陕州夏县人，主持编修《资治通鉴》，与吕公著同为反对王安石变法的核心人物。

以上为【读颍公清风集】的注释。

本诗为司马光读《颍公清风集》后所作的题咏之作，旨在赞颂颍公（当指北宋名臣吕公著，谥“正献”，封颍国公）的德行与功业。全诗通过对古代贤相的类比，凸显颍公兼具道德文章与经世之功的崇高地位。前两句借伊尹、皋陶、周公、召公等上古贤臣，将颍公置于圣贤传统之中；后两句则直接称颂其言论不朽、功业无穷，体现司马光对其人格与政治贡献的高度推崇。此诗语言庄重典雅，结构严谨，体现了典型的宋代士大夫对理想政治人格的追慕。

以上为【读颍公清风集】的评析。

本诗采用典型的咏贤体，通过援引上古圣臣来衬托当代贤相，体现出宋代士大夫崇尚先王之道、以古鉴今的思想倾向。首句“伊皋垂训皆王度”以伊尹、皋陶为喻，强调治国须有根本法度；次句“周召陈诗尽国风”转而从文化教化角度立论，说明政治清明亦需诗教辅翼。两句对仗工整，典故精切，构建出一个理想政治话语的传统谱系。后两句由古及今，点明颍公既承此道统，又能立言立功，其人格与事业皆可与古人比肩。全诗虽短，却气格高古，褒扬而不失庄重，充分展现了司马光作为理学先驱的严肃风格与道德立场。尤其“非独”“自无穷”的措辞，既突出颍公言论之价值，又强调其功业本然宏大，非刻意求名所致，更见其人格之纯粹。

以上为【读颍公清风集】的赏析。

1 《四库全书总目·传家集提要》：“光为人笃实寡言，而文章皆有关于世教，其论说根极经义，诗词亦雅近杜甫，无一语涉轻佻。”

2 《宋诗钞·传家集钞》：“君实诗不事雕琢，而气象沉雄，得老杜遗意。如《读颍公清风集》诸作，皆以道义为骨，非徒吟咏性情者比。”

3 《历代诗话》引清代吴乔语：“司马温公诗如理学语录，读之令人肃然，虽少风韵，然自有不可犯之气。”

4 《宋元学案·范吕诸儒学案》：“吕正献公著，持身清直，议论醇正，温公称之为‘国之元老’，其《清风集》虽佚，观温公所咏，可知其风节凛然。”

5 《续资治通鉴长编》卷四百二载司马光奏疏称吕公著：“识虑深远，性资端厚，历事四朝，始终一节，可谓社稷之臣。”可与此诗互证。

以上为【读颍公清风集】的辑评。