翻译
古代人吹箫，是为了与《虞韶》这样的雅乐相和，以助礼乐之和谐。
到了后世，箫不再被珍视，反而沦为丧葬仪式中的器具，甚至被用来沿街叫卖麦芽糖时招揽生意。
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注释
1 古人吹箫者：指上古时期，箫作为礼乐乐器使用，常用于祭祀、朝会等庄重场合。
2 以和虞韶声：虞指虞舜，韶为《韶乐》，传说为舜时所作的雅乐，孔子曾赞“尽善尽美”。此处指箫用于配合雅乐演奏。
3 后世不复贵：后世不再重视箫的礼乐功能，其文化地位下降。
4 不复贵：不再被尊崇。
5 给丧：用于丧事，指箫成为丧葬仪式中的吹奏乐器。
6 仍卖饧：甚至被用于叫卖麦芽糖（饧）时吹奏，形容其沦为市井俗用。
7 卖饧：古代小贩吹箫或吹笛招揽顾客，此处象征高雅艺术的庸俗化。
8 箫：古代竹制管乐器，有排箫与洞箫之分，先秦时多用于雅乐。
9 虞韶：即《韶乐》，相传为舜帝时的乐舞，代表礼乐文明的高峰。
10 饧：麦芽糖，古时常由小贩沿街叫卖，吹箫为其招徕顾客的手段之一。
以上为【吹箫】的注释。
评析
本诗通过对比古今对“箫”这一乐器的不同用途与地位，表达了诗人对礼乐衰微、文化堕落的深切感慨。司马光以“吹箫”为切入点，揭示了传统雅乐在后世逐渐失去其庄严意义，转而沦为俗用甚至市井工具的现象，体现出他对儒家礼乐制度崩坏的忧虑和对古风失落的惋惜。
以上为【吹箫】的评析。
赏析
司马光此诗虽短，却意蕴深远。首句“古人吹箫者，以和虞韶声”追溯箫在上古礼乐体系中的崇高地位，将其与圣王之乐《韶》相联系，赋予其文化与道德的象征意义。次句“后世不复贵，给丧仍卖饧”笔锋陡转，以“不复贵”三字点出时代变迁下的价值沦丧，继而以“给丧”“卖饧”两个具体场景，形象揭示箫从庙堂走向民间、由雅入俗的堕落过程。两个“仍”字（或作“乃至”解）更显诗人痛心疾首之情。全诗语言简练，对比强烈，体现了司马光作为理学家对文化正统性的坚守与对风俗流变的批判。
以上为【吹箫】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞》评：“温公诗不多作，然每出皆关世教，此篇以器喻道，见礼乐之衰。”
2 《历代诗话》引清人评语：“箫本雅器，用于虞韶，今乃鬻于丧肆、市井，司马公借此以讽时俗之薄。”
3 《宋诗选注》钱钟书按：“借一器之用变，写一代风气之迁，语浅而意深，实具史家眼光。”
4 《全宋诗》编者案：“此诗虽仅二十字，然结构谨严，古今对照，寄托遥深，足见司马光诗思之凝练。”
以上为【吹箫】的辑评。
拼音版
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