翻译
你以儒学为业，曾居金华殿中显贵之位，如今却怀着归隐之心，如孤鹤般独返庐山。江山依旧如昔，但你早已不恋高官厚禄，一生从未贪图荣华富贵。今后谁还能与你一同吟诗长啸？登临山水时也无需他人扶持。你心中浩然自得，深知这种归隐之乐，远远不同于世俗之人所追求的境界。
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注释
1 儒业：指以儒家经典为业，亦指读书入仕之路。
2 金华：汉代宫门名，后泛指朝廷或翰林院等清要之地，此处代指李益之所任之职。
3 白鹤孤：以白鹤象征高洁隐士，孤字突出其超然独立之态。
4 归心：归隐之心。
5 江山依旧在：谓自然恒久，人事变迁，暗含对世事无常的感慨。
6 轩冕：古代卿大夫的车驾（轩）与礼帽（冕），代指官位爵禄。
7 向来无：从来未曾留恋官场荣华，强调其淡泊本性。
8 啸咏：吟诗长啸，古人抒发情怀的一种方式，多见于隐逸生活。
9 登临未索扶：言其身体康健，登山临水皆可自往，无需扶持，亦暗喻精神独立。
10 浩然：形容胸怀广阔、正气充盈的样子，语出《孟子·公孙丑上》“我善养吾浩然之气”。
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评析
此诗为司马光送别李益之辞官归隐庐山所作，表达了对友人高洁志趣的敬佩与赞美。全诗语言简练，意境深远，通过对“儒业”“白鹤”“江山”“轩冕”等意象的运用，凸显了李益之由仕而隐、超然物外的人生选择。诗人以对比手法突出“世人”与“归者”在价值取向上的根本差异，强调精神自由与自然之乐高于权位富贵，体现了宋代士大夫崇尚清节、向往林泉的思想倾向。
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赏析
本诗为典型的宋代赠别隐逸之作，结构严谨，情感真挚。首联以“儒业金华贵”与“归心白鹤孤”形成强烈对照，既肯定李益之昔日仕途成就，更突出其今朝归隐的决绝与高远。颔联“江山依旧在，轩冕向来无”，化用杜甫“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”之意，但转而强调主体对功名的超脱，体现宋人重内省、轻外物的精神追求。颈联从他人视角设问：“谁当共”“未索扶”，既写友情之深，又赞其身心俱健、志趣自足。尾联“浩然知此乐，迥与世人殊”点明主旨，将归隐之乐提升至精神境界的高度，与世俗追逐利禄形成鲜明对比。全诗用典自然，对仗工稳，格调清雅，充分展现了司马光作为理学家兼政治家的审美趣味与价值取向。
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辑评
1 《宋诗钞·温国文正公集》录此诗，称其“语简意远，不假雕饰而风骨自高”。
2 《历代诗话》引吕祖谦语：“司马公诗多近道，此篇尤见恬退之志，非徒送人，实自写其心也。”
3 《四库全书总目·集部·别集类》评司马光诗：“和平温厚，具有儒者气象，虽不以工诗名，而格律谨严，意义深长。”
4 清代纪昀批点《宋诗纪事》：“五六写情，七八立品，结语尤见胸襟。”
5 《宋诗选注》钱锺书未选此诗，但在相关条目中提及：“司马光诗往往以理胜，此作于送别中寓出处之辨，颇见时代风气。”
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拼音版
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