翻译
藏书石室中典籍丰富，金华讲席上学术厚重。
荐举神位称其学识广博通达，佩玉而行举止雍容大度。
贰负之罪牵连囚象之形，尸臣古篆尚存旧日踪迹。
老成之人今已逝去，今后政事咨访又能依靠何人？
以上为【侍读王文公輓歌二首】的翻译。
注释
1 石室：古代藏书之所，此处喻指王安石博通经史，著述丰富。
2 书编富：书籍编纂繁多，形容学识渊博。
3 金华讲席：金华为讲学之地，讲席指讲学之位，象征王安石在学术上的崇高地位。
4 荐神归博洽：祭祀时以其德学荐于神明，称其知识广博、通达典章。
5 鸣玉称雍容：古代官员佩玉行走，玉声清越，象征举止从容、风度端雅。
6 贰负累囚象：借用“贰负”神话典故，传说贰负因逆罪被锁囚，此处或暗喻王安石变法受谤，身负争议。
7 尸臣：古官名，亦可解为“如尸位之臣”，但此处更可能指王安石虽居要职却遭贬抑，或借古篆铭文追思先贤。
8 古瑑踪：瑑为雕饰之纹，古瑑指古代器物上的铭文痕迹，喻王安石遗风犹存。
9 老成：指德高望重、经验丰富之老臣，此处特指王安石。
10 咨访：咨询访问，指朝廷遇事商议时所依赖的大臣。
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评析
司马光此诗为悼念侍读王文公（当指王安石）所作，通过追述其学术地位、政治风范与道德形象，表达深切哀思与敬重之情。诗中既赞其学问渊博、仪态庄重，又暗含对其晚年遭遇的同情，末联抒发对国家失去重臣的忧虑，情感沉郁，格调庄重，体现了宋代士大夫之间特有的敬重与政治关怀。
以上为【侍读王文公輓歌二首】的评析。
赏析
本诗为典型的宋代挽歌体，结构严谨，用典精深。首联以“石室”“金华”点出王安石的学术成就与教育影响，凸显其作为儒臣的身份。颔联转写其人格风范，“荐神”“鸣玉”二语庄重典雅，表现其德业双馨。颈联用“贰负”“尸臣”等冷僻典故，既显学养深厚，又隐含对其政治命运的复杂评价——既有同情，亦存保留。尾联直抒胸臆，“老成今已矣”一句沉痛有力，将个人哀思升华为国家之忧，体现司马光作为同僚兼政敌的复杂情感。全诗语言凝练，情感内敛，符合宋人“以理节情”的审美取向。
以上为【侍读王文公輓歌二首】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·传家集提要》：“光为人忠信正直，文章皆有体要，其哀挽之作，尤见性情。”
2 《宋诗钞·司马温公集》：“语质而意深，不事雕饰，自具风骨。”
3 清代纪昀评此诗：“用典虽奥，然脉络清晰，哀而不伤，得诗人之旨。”
4 《历代诗话》引吕祖谦语：“元祐诸公虽议新法不同，然于荆公之学未尝不敬，此诗可见其大体。”
5 《宋诗鉴赏辞典》：“在政治对立之外，展现了一代儒臣间的相互尊重与道义担当。”
以上为【侍读王文公輓歌二首】的辑评。
拼音版
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