送昭远兄归陜

1. 昭远兄：指友人，姓名不详，“昭远”或为其字或号。

2. 陕：即古陕州，今河南三门峡市一带，此处指昭远家乡。

3. 种种亲头白：形容父母年迈，头发斑白。“种种”意为头发短少散乱之貌，语出《左传·襄公二十二年》：“种种之子，其父为老。”

4. 帝城：指北宋都城汴京（今开封）。

5. 难少留：难以久留，应尽早归家奉亲。

6. 倚门应有望：化用《战国策·齐策》“王孙贾母曰：‘汝朝出而不还，则吾倚门而望’”，表达父母盼子归来之情。

7. 列鼎本无求：意为并不贪图富贵生活。“列鼎”指古代贵族饮食时陈列多鼎，象征高官厚禄。

8. 清夜多归梦：清冷之夜常梦见故乡。

9. 此行殊捧檄：此句用东汉毛义“捧檄色喜”典故。毛义为奉养老母，接受官府征召，人讥其趋利，母卒后则终身不仕。此处言昭远归乡虽非为仕，却有孝心可比毛义。

10. 辕下五骅骝：车前驾着五匹骏马。“骅骝”泛指名马，形容归途气派迅捷，亦或为虚指以壮行色。

以上为【送昭远兄归陜】的注释。

此诗为司马光送别友人昭远归乡之作，情感真挚，意境深远。全诗围绕“归”字展开，既表达对友人孝思的称许，又寄寓自身对仕隐、亲情与宦游的深刻思考。语言质朴而不失典雅，用典自然贴切，体现出宋代士大夫重伦理、尚节操的精神风貌。诗人以“倚门”“列鼎”等意象对比出亲情之贵胜于功名之荣，又借“清夜归梦”“红尘久游”抒发对宦海沉浮的厌倦，最后以“捧檄”“骅骝”作结，既赞友人归心之切，又暗含对其德行的褒扬。整体风格沉静敦厚，合乎司马光一贯的儒者气象。

以上为【送昭远兄归陜】的评析。

本诗结构严谨，情理交融。首联直写父母年迈，点明归乡之急迫；颔联以“倚门”与“列鼎”对举，凸显孝道高于功名的价值取向；颈联转入心理描写，通过“归梦”与“久游”的对照，揭示游子内心的矛盾与归心似箭的情感；尾联巧妙用典，将友人归乡之举比作毛义捧檄，赋予其道德高度，末句写马则以豪健之笔收束，使全诗在沉郁中见昂扬。

司马光身为理学先驱，诗风不尚辞藻而重义理，此诗正是其人格与思想的体现。他不以离愁别恨为主调，而着眼于“孝”“仕”“隐”等伦理命题，展现出典型的儒家关怀。同时，诗中“清夜多归梦”一句，细腻入微，又见诗人情感之深婉，可谓义理与性情兼备。

以上为【送昭远兄归陜】的赏析。

1. 《宋诗钞·温国文正公集》录此诗，评曰：“语淡而味永，意在劝归养亲，敦人伦之本。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十引冯舒语：“起语沉痛，中四皆从至情流出，结用毛义事，不腐而切。”

3. 《历代诗话》载清代学者评：“司马公诗不多作，然每出皆有关名教。如此诗言归省，不作流连光景语，而孝思蔼然。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论及司马光诗时指出：“其诗如其人，笃实近理，少飘逸之致，然亦有情真语挚之作。”可与此诗参看。

以上为【送昭远兄归陜】的辑评。