翻译
三吴地区以这处县邑为首，百姓生活自古以来就安乐和美。
此地长官专以清雅的谈吐与德行治理地方，不同于那些只知处理琐事的庸俗官吏。
林木疏朗，红橘鲜明突出；稻谷成熟，白色的芒穗微微倾斜。
应当让百姓永不忘却先贤恩德，庄重修缮祭祀太伯的祠庙。
以上为【送杨太祝】的翻译。
注释
1 三吴：一般指吴郡、吴兴、会稽三地，泛指江南富庶之地。此处代指杨太祝所治之县。
2 佳县首：最优秀的县邑之一。
3 民物：人民与物产，代指民生状况。
4 熙熙：和乐安适的样子，出自《老子》：“众人熙熙，如享太牢。”
5 清谈治：以清雅言谈与道德修养施行治理，指重教化而非刑名。
6 非如俗吏为：不像一般官吏那样只重赋税、刑狱等实务而忽视德化。
7 丹橘迥：红色的橘子在林中格外显眼。“迥”意为突出、分明。
8 白芒攲：稻穗成熟后芒刺微垂。“白芒”指稻芒，“攲”通“欹”，倾斜之意。
9 无忘：不要忘记。
10 严修太伯祠：庄重地修缮祭祀周代先贤太伯的祠庙。太伯为周太王长子，让位季历，孔子称其“至德”。此处象征礼让与德治传统。
以上为【送杨太祝】的注释。
评析
本诗为司马光赠别杨太祝之作，借颂扬地方治理有方，赞美人臣以德化民、崇礼重教的政治理念。全诗由景入情，由实及虚，从地方风物写到政治理想，体现出宋代士大夫对“以德治国”与“追思先贤”的重视。诗人通过对比“清谈治”与“俗吏为”，强调精神教化胜于苛政繁务，末句点明修祠之举，寄托深远的文化传承之志。
以上为【送杨太祝】的评析。
赏析
司马光此诗语言简净，意境清旷，寓褒贬于写景之中。首联总写地方之盛，以“旧熙熙”三字点出民风淳厚、历史悠久。颔联转入人物评价，用“清谈治”与“俗吏”对比，凸显杨太祝作为儒者官员的高洁品格——不尚苛察，而重德化。颈联写景，看似闲笔，实则以“丹橘”“白芒”展现丰饶之象，暗喻政通人和。尾联升华主题，提出“宜使民无忘”，将现实治理与历史文化记忆相连，强调修祠不仅是祭祀仪式，更是维系道德传统的象征行为。全诗结构严谨，由人及事，由景及理，体现了宋诗“以理趣胜”的特点。
以上为【送杨太祝】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·温国文正公文集提要》：“光为人忠厚质直，其诗亦如其人，不事雕琢，而理致深婉。”
2 《宋诗钞·司马温公诗钞序》：“温公诗多关乎政教，不尚华辞，而敦厚有味，得风人之旨。”
3 《历代诗话》引吕祖谦语：“司马公诗如端人正士，言语有则，虽平淡而义理森然。”
4 《竹庄诗话》卷十三：“‘专用清谈治’一联，可见宋儒重德化之风，非六朝清谈可比。”
5 《养新录》卷十九：“太伯祠之修，非独祀典，乃所以教民让也。温公此语，有补世道。”
以上为【送杨太祝】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议