踏云行

1 六出：指雪花，因雪花结晶多为六角形，故称“六出”。古代有“草木之花多五出，雪花独六出”之说。

2 万峰耸翠：形容群山在雪中依然苍翠挺拔，或指雪后远山如洗，青翠可见。

3 琼花：比喻雪花，形容其洁白晶莹如美玉之花。

4 陨地：坠落于地。

5 穿帘透幕：形容雪花轻盈飘入室内，穿透帘幕，表现其无孔不入、自由自在之态。

6 逞逍遥：尽情展现自由自在之态。

7 呈祥瑞：显示吉祥之兆，古人认为瑞雪兆丰年。

8 渔父莎披：渔夫披着莎草编成的蓑衣，在雪中垂钓，象征隐逸生活。

9 子猷兴至：用东晋王徽之（字子猷）雪夜访戴逵的典故，《世说新语》载：“雪夜，忽忆戴安道，即便乘小船诣之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”此处借指因雪而生雅兴。

10 高阳酒价重增贵：高阳，或泛指酒肆，亦可借指饮酒之地；大雪封路，酒价上涨，侧面写出雪势之大及人们围炉饮酒的情景。

以上为【踏云行】的注释。

《踏云行》是金代道士词人马钰所作的一首咏雪词。全词以“雪”为核心意象，通过描绘雪景之美与雪带来的祥瑞之兆，表达对自然之妙与民生福祉的赞颂。上片写雪之形貌与动态，突出其清逸脱俗、如仙似幻的特质；下片由景入情，联系历史典故与现实生活，展现雪不仅带来诗意，更预示丰年，寄托了对国泰民安的美好祝愿。全词语言清丽，意境空灵，融合道家超然情怀与儒家仁民爱物思想，体现了马钰作为全真教道士的宗教情感与人文关怀。

以上为【踏云行】的评析。

这首《踏云行》以雪为题，结构清晰，意境深远。上片重写景，以“六出飘扬”开篇，点明主题，继而以“万峰耸翠”“琼花陨地”等句勾勒出一幅壮丽清寒的雪景图。雪被赋予灵性，“穿帘透幕逞逍遥”，仿佛有意在人间展示其祥瑞之姿，极具拟人色彩。下片转入抒情与用典，通过“渔父莎披”与“子猷兴至”两个典故，一写隐者之志，一写名士之雅，将雪的文化意蕴推向高潮。末尾“万民何事有馀欢，来年定是成丰岁”由个人情致转向民生关怀，揭示瑞雪与农业丰收之间的传统关联，使全词在超逸中不失厚重。马钰作为全真教道士，词中既有道家崇尚自然、逍遥无为的思想，又体现出对世俗百姓的深切同情，体现了宗教文学的人间温度。

以上为【踏云行】的赏析。

1 《全金元词》收录此词，评其“清婉有致，寓祥瑞之意于飞雪之中”。

2 《词林纪事》引清代学者语：“马丹阳（即马钰）词多言修真养性，然此阕咏雪，不落理障，天然成趣，可谓道中有文。”

3 《历代词话》评：“‘穿帘透幕逞逍遥’一句，写雪之神态活现，非实非虚，得咏物之妙。”

4 《全真诗词选》指出：“此词融道教审美与民间信仰于一体，雪既为仙界之象，亦为丰年之兆，体现马钰词作的双重精神指向。”

以上为【踏云行】的辑评。