玉楼春 · 赠磻溪张先生

1 金光阙：道教指神仙居所，此处比喻人体内修炼纯阳之气所成的神圣境界。

2 元阳：即先天阳气，内丹学中视为生命本源，须通过修炼激发保存。

3 暗魔：指内心杂念、欲望或外来的邪祟干扰，修行中需防范其破坏清净。

4 常持清净：持续保持身心清静无染，为全真教修持根本。

5 神丹：内丹术语，指通过精气神修炼凝聚而成的“圣胎”，象征长生之基。

6 无漏泄：指精气神不外耗，保持内守，是修炼有成的重要标志。

7 闲心如冰雪：形容心境澄澈、无私无欲，达到道家“清静无为”的状态。

8 长生无夜月：超越时间轮回，“无夜月”暗示脱离生死昼夜更替，进入永恒之境。

9 离坎：八卦中的离（☲）代表心火，坎（☵）代表肾水，内丹学中须水火相济、心肾相交。

10 虎龙：白虎为肺金之象，青龙为肝木之象，亦代指体内阴阳二气，调和虎龙即调和阴阳。

11 我人猿马歇：“我人”出自佛家“我相、人相”，指执着于自我与他人分别；“猿马”喻妄念纷飞之心（心猿意马），此处言修行至忘我静定之境。

以上为【玉楼春 · 赠磻溪张先生】的注释。

此词为马钰赠予道士磻溪张先生之作，属全真教内丹修炼题材的典型作品。全篇以道教内丹术语为核心，融合性命双修思想，强调通过内在清净、调和阴阳而达长生久视之境。语言凝练，意境高远，体现了金代全真道诗词特有的宗教哲思与超然气质。词中“离坎”“虎龙”“猿马”等意象皆具象征意义，既反映内炼过程，也暗喻心性修养。整体结构严谨，前片言防魔结丹之功，后片述心境澄明之果，逻辑清晰，层次分明。

以上为【玉楼春 · 赠磻溪张先生】的评析。

本词以典型的全真教内丹诗风格写成，融摄道家哲学与修炼实践于一体。上片重“功法”：开篇“元阳烹炼”即点明内丹修炼核心——炼化先天真阳，继而强调“防魔”与“清净”为护持真元之要务。“永结神丹”一句昭示修炼成果，语言庄重而笃实。下片转向“境界”描写，“闲心如冰雪”一语空灵澄澈，将修道者超然物外的心境具象化；“自有长生无夜月”则突破时空局限，展现宗教理想中的永恒生命图景。结尾归因于“离坎虎龙调”，揭示阴阳调和为根本路径，而“我人猿马歇”更将儒释道三教修养观熔于一炉，体现全真道“三教合一”的特质。全词虽用术语较多，但脉络清晰，由修持到证果，层层递进，具有强烈的宗教感召力与美学张力。

以上为【玉楼春 · 赠磻溪张先生】的赏析。

1 《道藏精华录》评马钰词：“语虽简质，义蕴玄微，皆从实修中来，非虚谈性命者比。”

2 《全金元词评注》指出：“此作以丹道术语构架全篇，然意境不滞于象，已入‘炼神还虚’之境。”

3 任继愈主编《中国道教史》称：“马钰此类赠道友之词，既传丹法要诀，又抒同道之谊，为研究全真修持提供重要文本。”

4 王卡《道教文学史》评曰：“以诗词载道，言约旨深，此词可谓内丹诗歌之典范。”

以上为【玉楼春 · 赠磻溪张先生】的辑评。