添字丑奴儿赠刘叔建马长吉

1 吾亲叔建并长吉：指作者的亲友刘叔建与马长吉二人。“并”作“一起”解。

2 两个同监：一同处于世间，共同经历人生。“监”或为“鉴”之误，亦可解为“共处”“共观世相”。

3 来解婪耽：指陷入贪欲之中。“婪耽”即贪恋沉溺之意。

4 像痴憨：形容人愚昧执迷，不知觉醒。

5 元阳：道教术语，指人体先天的纯阳之气，为生命根本，需保养修炼。

6 恋甚妻男：何必过分执着于妻子儿女等世俗亲情。

7 卓个云庵：建立一座高居云端的茅庵，象征隐居修道之所。“卓”意为竖立、建立。

8 一句玄言匪俗谈：一句深奥的道家真言，不是凡俗之人能理解的言语。

9 离尘参：脱离尘世纷扰，参悟大道。“离尘”即出世，“参”指参悟、修行。

10 马钰：金代道士，号丹阳子，全真教创始人王重阳弟子，北七真之一，主张清心寡欲、识心见性。

以上为【添字丑奴儿赠刘叔建马长吉】的注释。

此词以“添字丑奴儿”为词牌，实为道教劝道之作，作者马钰为全真教北七真之一，其作品多具劝世修真的宗教色彩。词中直指世人沉迷名利、家庭之累，劝导亲朋舍弃俗念，返归清净本性。语言质朴而意蕴深远，体现了全真教“断绝尘缘、炼养精气神”的核心思想。结构上先叙后议，由批判现实转入正面劝导，最后以“离尘参”点题，收束有力。

以上为【添字丑奴儿赠刘叔建马长吉】的评析。

这首词虽短，却层次分明，情感真挚。开篇点出两位亲友同陷红尘，形象地描绘了世人追逐名利、奔波劳碌的状态，用“似痴憨”三字予以深刻批判，语带痛惜。继而笔锋一转，提出解决之道——“早把元阳整”，强调内在生命的修养，否定对家庭情感的过度依恋，体现全真教“割爱辞亲”的修行理念。后以“云庵”“玄言”构建出一个超然物外的理想境界，意境空灵清远。结尾“离尘参”三字如钟声余响，戛然而止，令人警醒。全词语言简练，节奏紧凑，具有强烈的劝化力量和宗教感召力。

以上为【添字丑奴儿赠刘叔建马长吉】的赏析。

1 《道藏》所录马钰诗词多劝人出家修道，此词亦属此类，言辞恳切，直指人心。

2 清·永瑢等《四库全书总目提要》称马钰诗“率直质朴，不事雕琢，而自有一种真气流露”，此词正合此评。

3 《甘水仙源录》载：“丹阳（马钰）接引士庶，多以诗词点化。”可见此类作品为其传道之重要方式。

4 今人卿希泰《中国道教史》指出，全真诸真常以俚语俗词劝世，此词用语浅白而义理深邃，典型反映了这一特点。

5 任继愈主编《宗教词典》评马钰：“主张清静无为，识心见性，其诗词多寓道法于通俗语句中。”此词正是明证。

以上为【添字丑奴儿赠刘叔建马长吉】的辑评。