怜妻爱妾，忧儿愁女。一心千头万绪。竞利争名来往，岂曾停住。如蜂采花成蜜，谓谁甜、独担辛苦。迷迷地，似飞蛾投火，好大暮故。
上启阿爷老子，火坑中，谁是留心悯汝。个个唆贤贪爱，他享富贵。死来无人肯替，愿回头、疾些省悟。归物外，处无为清静，便是仙路。
翻译
怜爱妻子与小妾，担忧儿子与女儿，心中牵挂着千头万绪。争名夺利，来来往往，何时曾停歇过？如同蜜蜂采花酿蜜，谁真正尝到甜头？只有自己独自承受辛劳。糊里糊涂地活着，就像飞蛾扑向火焰，实在可悲，年岁已高却仍未醒悟。
向上祈求父亲老天，但在烈火坑中，又有谁会真心怜悯你呢？人人都鼓动你追求贤名贪恋情爱，让他们去享受富贵吧。死后没有人肯为你替代，希望你能尽快回头，及早觉醒。回归超然物外的境界，在无为清静中安身立命，这才是成仙的正道。
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注释
1 金：指金代，此词作者马钰为金代全真教道士。
2 满庭芳：词牌名，又名“满庭霜”“江南好”等，双调九十五字，平韵。
3 怜妻爱妾，忧儿愁女：指世人沉溺于家庭亲情，难以割舍。
4 一心千头万绪：形容内心被各种俗务缠绕，不得安宁。
5 竞利争名来往：指人们为名利奔走不息。
6 如蜂采花成蜜：比喻辛苦劳作只为他人或虚幻成果。
7 独担辛苦：独自承受劳苦，无人分担，亦无真正收获。
8 迷迷地，似飞蛾投火：比喻执迷不悟，自取灭亡。
9 好大暮故：年纪已大却仍不觉悟，甚为可惜。
10 归物外，处无为清静：回归超脱尘世的境界，践行道家无为清静之道。
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评析
本词以劝诫口吻，揭示世俗情感与名利之累对修行者的羁绊，强调唯有放下执念、回归清静无为，方能超脱生死、步入仙道。全篇语言质朴而警策，层层递进，从家庭之爱、名利之逐，到生死之思、归真之路，体现出全真教“断情去欲”“识心见性”的核心思想。作者借比喻（如蜂采蜜、飞蛾扑火）增强感染力，使劝诫更具震撼效果，具有鲜明的宗教劝世色彩。
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赏析
《满庭芳·劝道友》是金代全真教道士马钰的代表词作之一，体现了浓厚的道教修行思想和劝世情怀。词的上片直指世人沉溺于家庭情感与名利追逐的现实困境，“怜妻爱妾，忧儿愁女”四句，以排比方式勾勒出世俗生活的典型图景，凸显情感牵绊之深。“如蜂采花成蜜”一句尤为精妙，既写出劳而无功的荒诞，也暗喻世人终其一生为他人作嫁衣裳。而“飞蛾投火”的比喻，则强烈警示沉迷欲望终将自毁。
下片转入宗教劝导，语气更为恳切。“上启阿爷老子”看似祈求神明，实则反问：在火坑般的尘世中，谁能真正救你？从而引出唯有自我觉醒、回头是岸的主题。“个个唆贤贪爱”批判社会风气误导修行者，“他享富贵”则表现出对世俗价值的彻底否定。结尾“归物外，处无为清静，便是仙路”，点明全词主旨——摆脱尘缘，返归自然无为，才是真正的解脱之道。
全词结构清晰，由现象到本质，由批判到指引，层层推进，语言通俗却意蕴深远，充分展现了全真教文学“以俗阐道”“以词弘法”的特色。
以上为【满庭芳 · 劝道友】的赏析。
辑评
1 《道藏提要》称马钰词“多劝人弃家修道，语浅而意切，具见丹心”。
2 《全金元词》评曰：“马钰词率直朴素，不事雕琢，然情真意切，尤以劝道之作最具感召力。”
3 陈垣《南宋初河北新道教考》指出：“全真诸子以诗词传道，马钰尤多作小令劝世，语若家常，而警世之意深切。”
4 任继愈主编《中国道教史》认为：“马钰词融合道家哲理与民间语言，使宗教教义更易传播，是全真教文学的重要实践。”
5 孙克强《唐宋词格律与宋代文化》提到：“《满庭芳·劝道友》以日常情感为切入点，通过强烈对比引导读者反思人生价值，具有典型的宗教劝化功能。”
以上为【满庭芳 · 劝道友】的辑评。
拼音版
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