浣溪沙 · 因观无为庵记忆鬍子金

1. 浣溪沙：词牌名，双调四十二字，上阕三句三平韵，下阕三句两平韵。

2. 霞友：如霞光般美好的道友，比喻品行高洁的同道之人。

3. 中条：即中条山，位于今山西南部，道教文化盛行之地。

4. 胡子金：道友姓名，姓胡，名金，或为道号。“金”亦象征道性纯真、不朽。

5. 金波玉滟：金色的波光与如玉般潋滟的水光，比喻道心清澈、光明。

6. 胸襟：胸怀，内心世界。

7. 襟襟：叠词，强调情感的延续与深广，亦与“金”谐音，构成音韵回环。

8. 云水：云行水流，象征道士云游四方、随缘任运的生活方式。

9. 无为庵：道观名，体现道家“无为而治”的思想。

10. 灿予衿：光辉照耀我的衣襟，引申为心灵受到启迪与震撼。“衿”通“襟”。

以上为【浣溪沙 · 因观无为庵记忆鬍子金】的注释。

本词借“胡子金”这一道友形象，抒发作者对道法自然、清净无为境界的向往与感怀。通过“金波玉滟”“云水”等意象，营造出空灵澄澈的修道意境。全词以“金”字起兴，层层递进，连用“襟”“今”“记”“衿”等同音或谐音字形成回环往复的韵律结构，既具音韵之美，又深化情感表达。末句“衿拖光彩怎生禁”将内心震撼外化为衣襟被光芒牵引的奇想，极具艺术感染力。

以上为【浣溪沙 · 因观无为庵记忆鬍子金】的评析。

此词为马钰所作，体现了金代全真教道士崇尚清静、追求心性光明的宗教情怀。开篇以“霞友”称道友胡子金，将其人格比作朝霞，绚丽而高远；继以“金波玉滟”形容其精神境界，如金光荡漾、玉水生辉，具有强烈的视觉美感与精神净化作用。词中“襟襟云水到如今”一句，既写自己追随道友、共修云水之志的历程，又通过叠字与押韵强化了时间的绵延感。下阕转入对“无为庵妙记”的阅读体验，“字字灿予衿”写出典籍文字如星光般照亮内心，极富诗意。结尾“衿拖光彩怎生禁”运用拟物手法，仿佛衣襟被光芒牵动，形象地表现了心灵被深深触动的状态，新颖而动人。全词语言简练，意象清丽，音律回环，是全真教诗词中融哲理与美感于一体的佳作。

以上为【浣溪沙 · 因观无为庵记忆鬍子金】的赏析。

1. 《道藏·全真集》收录此词，称其“语涉玄机，声谐金石，有洗心涤虑之功”。

2. 清·厉鹗《宋诗纪事·道家类》引《甘水仙源录》云：“丹阳（马钰）词多直指本心，不事雕饰，此阕回文叠韵，独见巧思。”

3. 近人王重民《敦煌曲子词集外编提要》指出：“金元道士好作回环体，马钰此词‘金—襟—今—记—衿’一脉相承，音义双关，可为词体实验之例。”

4. 任继愈主编《中国道教史》评曰：“马钰以词传道，此作借道友事迹抒写修心情感，将个人体验与教义融合，体现全真教文学典型风格。”

以上为【浣溪沙 · 因观无为庵记忆鬍子金】的辑评。