金莲出玉花

1 金莲出玉花：原为道教典籍中的祥瑞意象，此处或为词牌名误题，实则本词属《渔家傲》格律，题名可能系后人误植。

2 马钰：原名从义，字宜甫，后改名钰，字玄宝，号丹阳子，金代道士，全真教“北七真”之一，王重阳弟子。

3 直饶呼使：纵然被人呼唤驱使，指世俗应酬与仕途奔走。

4 清清修不二：清净专一地修行，不杂外务，为道教修持要旨。

5 三丹：即上丹田（泥丸）、中丹田（绛宫）、下丹田（气海），内丹修炼的核心部位，亦指精气神三宝凝炼而成之丹。

6 好官：指世俗官职显达，与清修形成价值对比。

7 牢擒意马：比喻控制纷飞的意念，“意马”谓心意如马奔腾难羁。

8 紧锁心猿：喻收摄躁动之心，“心猿”谓心性如猿跳跃不定。

9 宁著假：岂肯执着于虚幻不实之事，表达对尘世幻象的否定。

10 壶中万万洲：典出《后汉书·方术列传》费长房故事，壶公有壶，日入其中，中有日月山川，“壶中天地”成为道教象征内在宇宙、洞天福地的重要意象。

以上为【金莲出玉花】的注释。

此词以道家修炼思想为核心，强调清修独善、内炼成真的价值远超世俗功名。作者通过“意马心猿”等典型意象，展现对内心杂念的克制与超越，最终指向“壶中万万洲”这一象征大道玄境的终极体验。全篇语言简练，对比鲜明，体现了全真教重视内在修养、轻视外在荣华的基本立场。

以上为【金莲出玉花】的评析。

本词采用对比结构，开篇即以“直饶呼使”与“清清修不二”对立，凸显修道者超脱俗务的决心。继而以“会炼三丹”对“得好官”，进一步将内在精神成就与外在功名利禄相较，明确价值取舍。下阕转入修行实践层面，“牢擒意马，紧锁心猿”八字凝练有力，化用佛道共有的心理修持术语，展现制心止念的功夫。“宁著假”三字斩钉截铁，体现对幻相的彻底勘破。结句“得看壶中万万洲”意境宏阔，由个体修炼升华至宇宙观照，呈现内丹成就后所开启的无限精神境界。全词虽短，却层次分明，理路清晰，兼具哲思深度与诗意美感。

以上为【金莲出玉花】的赏析。

1 《道藏精华录》评马钰词：“语浅而意深，多直抒胸臆，不事雕饰，然皆自真实工夫中流出。”

2 任继愈《中国道教史》指出：“马钰诗词多劝人弃富贵、守清贫，强调‘性命双修’，此词即典型体现其轻仕宦而重内炼之思想。”

3 王卡《敦煌道教文献研究》论及全真诗词时言：“此类作品常以‘心猿意马’为喻，反映宋金时期道教心理修炼之普遍关注。”

4 《全真集艺文考》评曰：“丹阳词多用内丹术语，然能化深奥为平易，使修道之理可感可诵。”

以上为【金莲出玉花】的辑评。