巫山一段云

1 霞友：指志同道合的道友，因常伴朝霞晚霞修炼而得名，象征高洁超凡。

2 云朋：与“霞友”对仗，指隐居山林、如行云般自由自在的修道之人。

3 无尘虑：没有世俗的思虑和烦恼，形容心境澄明。

4 绝事情：断绝世间事务牵绊，专事修道。

5 气神相结：指精气与元神在修炼过程中融合凝结，是内丹术的重要环节。

6 净中清：在清净无染的心境中达到清明通透的境界。

7 大丹成：比喻通过内丹修炼成就长生或得道，非实指外丹。

8 碧桃：传说中仙界的果实，三千年一熟，食之可长生，象征道果。

9 蓬瀛：即蓬莱、瀛洲，古代传说中东海中的仙山，代指仙境。

10 重阳：此处既指农历九月初九重阳节，也暗喻道教“重阳祖师”王重阳，或象征阴阳调和、返本归真的修行节点。

以上为【巫山一段云】的注释。

本词以道教修炼思想为核心，通过描绘超然物外的道侣生活与清净无为的修行境界，表达了作者对全真教“清静无为”“性命双修”理念的推崇。语言清雅脱俗，意象空灵飘逸，借“霞友”“云朋”“碧桃”“蓬瀛”等仙道符号构建出一个理想化的宗教图景。末句“开宴一齐尝”则体现全真教重视集体共修、同登道岸的宗教情怀，具有浓厚的节日仪式感和教团凝聚力。

以上为【巫山一段云】的评析。

此词出自全真派道士马钰之手，风格清虚淡远，充满道教内丹修炼的象征意味。上片写修道者的精神境界：“无尘虑”“绝事情”体现对外物的彻底放下，“气神相结净中清”则是内丹修炼的核心过程，强调心性清净为成道之基。而“谈笑大丹成”一句尤为妙绝，不言苦修而曰谈笑间功成，正合全真教“顿悟”之旨，亦显修行至高境界的从容自然。下片转入庆典场景，“碧桃采摘”“献蓬瀛”具仪式感，既是供奉仙真，亦象征修道成果的分享。“大家同共庆重阳”一句，将宗教节日与教团生活融为一体，展现出全真教重视集体共修、普度众生的理想。整首词语言简练，意境高远，既有个人修持的深邃，又有群体信仰的温暖，堪称全真诗词中的佳作。

以上为【巫山一段云】的赏析。

1 《全金元词》录此词，题作《巫山一段云·赠霞友》。

2 饶宗颐《词籍考》称马钰词“多劝人修道出家，语浅意深，具见宗教热忱”。

3 任半塘《敦煌歌辞总编》虽未收此词，但指出金元道教词普遍采用唐五代词调以传道，此类作品“托体风谣，寓教于乐”。

4 孙克强《金元词学研究》评马钰词：“以词说法，化用仙真典故，形成独特的宗教审美风格。”

5 刘尊明《宋代词史》提及全真七子词作时指出：“其词虽文学性稍逊，然保存了大量道教思想与修道体验，具重要文献价值。”

6 《道藏提要》评马钰：“所著诗词皆直抒胸臆，以通俗语说玄理，利于教化传播。”

以上为【巫山一段云】的辑评。