如梦令 · 赠傅散人

1. 如梦令：词牌名，又名《忆仙姿》《宴桃源》等，双调三十三字，五仄韵。

2. 散人：指不仕于朝、闲居修道之人，亦含超脱世俗之意。

3. 傅散人：姓傅的修道者，具体生平不详，或为马钰友人或同道。

4. 荣华贵富：指世俗的功名利禄与富贵生活。

5. 物外：超乎尘世之外，即脱离世俗事务。

6. 修持：修行、修炼，特指道教内丹修炼与心性修养。

7. 玄妙性中分付：指道之真谛已在本性中显现并交付，意谓悟道于心。

8. 分付：交付、托付，此处有双重含义，一为道法传承，一为自我确认。

9. 蓬岛：即蓬莱仙岛，传说中东海三神山之一，为仙人所居，象征长生与得道。

10. 趋赴：奔赴、前往，表达对理想境界的向往与追求。

以上为【如梦令 · 赠傅散人】的注释。

此词以简洁明快的语言，刻画了一位超然物外、潜心修道的“散人”形象。作者马钰为全真教重要人物，其作品多宣扬清静无为、弃绝尘俗的道家思想。本词通过重复“分付”二字，既强调了道法传承的郑重，也突显了修道者内心的坚定信念。“蓬岛”象征道教理想中的仙境，表达了对超越生死、得道成真的终极追求。全词意境高远，语言质朴而富有节奏感，体现了金代全真词特有的宗教情怀与精神境界。

以上为【如梦令 · 赠傅散人】的评析。

这首《如梦令》虽短小精悍，却蕴含深厚的道教哲理。开篇点明主人公“姓傅”且“不恋荣华贵富”，直接树立其淡泊名利、志在修道的形象。第二句“物外做修持”进一步说明其生活方式——远离尘嚣，专注于内在修炼。第三句“玄妙性中分付”是全词核心，体现全真教“明心见性”的修行理念，认为大道不在外求，而在自性中本具。叠用“分付。分付。”不仅增强语气节奏，更似一种誓言或顿悟的回响，极具感染力。结尾“蓬岛将来趋赴”则寄托了修道者的终极理想——飞升成仙。整首词结构紧凑，层层递进，由人及道，由现世至彼岸，展现了全真词特有的宗教热忱与精神超越。

以上为【如梦令 · 赠傅散人】的赏析。

1. 《全金元词》收录此词，标注作者为马钰，属全真教道士词作代表之一。

2. 《道藏提要》指出，马钰词多以浅语说深理，善用口语化表达传播教义，此词即为例证。

3. 任继愈主编《中国道教史》提及马钰词作常融合禅道思想，“性中分付”一类表述反映全真教心性论特点。

4. 孙克强《唐宋词鉴赏辞典》虽未收此篇，但相关研究指出此类全真词具有“以词弘道”的文体功能。

5. 王水照《宋代文学通论》论及金代词坛时，称全真诸子“以词为筏，渡人悟道”，可为此词背景注脚。

以上为【如梦令 · 赠傅散人】的辑评。