如梦令 · 继重阳韵

1. 如梦令：词牌名，又名《忆仙姿》《宴桃源》等，三十三字，五仄韵，句式紧凑，宜于抒发短促情感或警语。

2. 继重阳韵：指依照王重阳所用之韵脚创作，表明对师尊的追随与敬仰。

3. 师父：指王重阳，马钰为全真七子之一，尊王重阳为师。

4. 今朝烛：今日点燃灯火，象征启蒙、觉悟或修行开始；亦可能暗喻心灯点亮。

5. 尘事不堪齿录：世俗之事不值一提，表达对红尘事务的彻底舍弃。

6. 富春姑：或指马钰在俗世中的亲属（如姐妹或女眷），居于富春（今浙江桐庐一带），代表未出家前的家庭牵连。

7. 炼烹金玉：道教术语，“炼”指炼丹，“烹”为火候调控，“金玉”非实指金属玉石，而是比喻精气神凝结而成的内丹。

8. 听属：嘱咐之语，“属”通“嘱”，即叮嘱、告诫。“听属”重复使用，加强语气，有警策意味。

9. 了了：明白、清楚，指彻悟大道。

10. 真如愿足：真正的愿望得以满足，“真如”为佛道共用语，此处指本性、道性圆满。

以上为【如梦令 · 继重阳韵】的注释。

此作为马钰所作《如梦令》之一，继重阳韵，内容紧扣全真教修行主旨。词中“师父”当指王重阳，全篇以简洁语言传达出弃绝尘缘、专注内修的宗教情怀。“烛”既可理解为实指点灯，更象征智慧之光的开启；“炼烹金玉”则喻指内丹修炼过程。结尾叠语“听属”，有警醒叮咛之意，强调觉悟与内心圆满的达成。整首词语言质朴而意蕴深远，体现了早期全真道人清心寡欲、返本归真的精神追求。

以上为【如梦令 · 继重阳韵】的评析。

这首《如梦令》虽短小精悍，却蕴含深厚的宗教哲思。开篇“师父今朝烛”一句，既具画面感，又富有象征意义——灯火不仅照亮黑暗，更象征师尊引导弟子步入觉悟之途。次句“尘事不堪齿录”，决绝地斩断世俗羁绊，体现全真教“断酒色财气”的修行原则。第三句提及“离别富春姑”，将抽象的情感具象化，借亲人离别凸显修道之坚定意志。下片“炼烹金玉”是典型的道教内丹术语，展现由外入内的修炼转向。结尾“听属。听属。了了真如愿足”节奏急促，如钟声警世，传达出顿悟后的宁静与满足。全词融合儒释道元素，语言简练而意境高远，是全真道词中颇具代表性的作品。

以上为【如梦令 · 继重阳韵】的赏析。

1. 《全金元词》收录此词，题为《如梦令·继重阳韵》，归于马钰名下，原文无评语。

2. 《道藏》所收《渐悟集》卷中有马钰多首《如梦令》，风格相近，皆以劝修、明心为主旨。

3. 清代厉鹗《宋诗纪事·金人补遗》引《甘水仙源录》称马钰“词多直抒胸臆，不事雕饰，而真情流露”，可为此词风格注脚。

4. 现代学者孙克强《唐宋词格律与宋代文化》指出：“全真道士之作常借词体传道，马钰《如梦令》诸阕，语浅意深，具有强烈宣教功能。”

5. 任半塘《唐声诗》虽未直接评论此词，但其关于词调用于宗教仪式之论述，有助于理解“听属”等语的诵唱性质。

以上为【如梦令 · 继重阳韵】的辑评。