如梦令

1 泼杀：扑灭、浇灭之意，此处指主动消除内心烦恼。

2 无明业火：佛教与道教共用术语，指因愚昧无知而引发的嗔怒与执念之火，为修行障碍。

3 保守：守护、维持。

4 炉中水火：道教内丹术语，炉指下丹田，水火代表肾水与心火，亦即坎离二卦，需调和以炼丹。

5 固养：巩固保养，指对生命本源的养护。

6 本根源：指人的先天元气或性命之根，即丹道所言“元精”“元神”。

7 决要：必须、一定要。

8 水中生火：看似矛盾，实为内丹学重要概念，指在至阴之中激发阳气，即“取坎填离”，成就纯阳之体。

9 生火：此处非指凡火，而是指内在真阳发动，为得道之兆。

10 山侗：马钰自号“山侗”，故称“山侗真火”，即自身修炼所得之真阳之火，象征道果成就。

以上为【如梦令】的注释。

《如梦令》是马钰仿照词牌所作的一首道家修炼词。全词以“火”为核心意象，通过“泼杀业火”“保守水火”“水中生火”等炼丹术语，表达道教内丹修炼中调和阴阳、克制妄念、返本归元的思想。词中“无明业火”象征世俗欲望与烦恼，“炉中水火”喻指体内精气神的调和，“水中生火”则是逆流而上、由阴化阳的内丹关键过程。结尾叠句“生火。生火。”语气坚定，强调真火乃内在觉醒之象征，是修行成就的标志。整首词语言简练，寓意深远，体现了全真教清心寡欲、性命双修的核心理念。

以上为【如梦令】的评析。

本词虽短，却浓缩了全真教内丹修炼的核心思想。开篇“泼杀无明业火”直指修行起点——断除妄念与情绪干扰，为清净心性奠基。继而“保守炉中水火”，转入具体修炼实践，强调身心内部阴阳二气的平衡调控。第三句“固养本根源”点明养生根本在于护持先天元气，不可耗散。“决要水中生火”一句尤为精妙，违背常理却合于丹道，体现“逆则成仙”的修炼逻辑。结尾连用两个“生火”，节奏急促，语势强烈，既像口诀又似顿悟，将全词推向高潮，凸显真火显现时的喜悦与确信。全词语言质朴而意蕴深厚，融合佛道术语，展现了金代全真道士以诗词传道的独特风貌。

以上为【如梦令】的赏析。

1 《道藏·历世真仙体道通鉴》载：“马钰字玄宝，号山侗，遇重阳祖师点化，弃家入道，以诗词接引学人，语多直指本心。”

2 《鸣鹤余音》卷三收录马钰词作百余首，评其“皆以清静无为为宗，言语浅白而理趣深远”。

3 《甘水仙源录》称：“丹阳（马钰）教人以息心养气为主，其所作《如梦令》数阕，皆示修行火候之要。”

4 明《正统道藏·太玄部》收马钰《洞玄金玉集》，其中多有类似“水中生火”之语，可见此为其一贯丹法主张。

5 清代刘一明《道书十二种》论内丹云：“真火者，非色非空，生于虚无之中，马丹阳所谓‘山侗真火’是也。”

6 当代学者卿希泰《中国道教史》指出：“马钰以词行道，将高深丹理化为通俗语句，利于传播，此词即典型例证。”

以上为【如梦令】的辑评。