玉堂春 · 继重阳韵

1 玉悟金通：比喻通达道教金丹大道，“玉”“金”象征清净本性与先天真气。

2 心心从教化：指弟子诚心接受师传真诀，心心相印，传承道脉。

3 玉虎金龙：内丹术语，玉虎喻肾水（坎），金龙喻心火（离），二者交合为“取坎填离”之功。

4 时时相迓：时常迎接，指真气运行不息，阴阳交汇不断。

5 玉滟金波：玉光荡漾，金波澄澈，形容体内神光焕发，真气充盈。

6 澄澄成次亚：清静有序，指气脉调理，渐入佳境。

7 产玉芽：喻内丹初结，如草木萌芽，为圣胎之始。

8 玉叶金枝：比喻修道者身中精气神旺盛，生机不绝。

9 玉姹金婴：玉姹即玉女，指阴神；金婴即婴儿，为内丹成就之象，代表纯阳之体。

10 玉户金关：身体重要窍穴，玉户指下丹田门户，金关指尾闾、夹脊等关窍，开则气通三关九窍。

以上为【玉堂春 · 继重阳韵】的注释。

此词为马钰所作，承继重阳真人诗词韵律，属全真教内丹修炼题材之作。全词以“玉”“金”为核心意象，贯穿内丹修行全过程，借道教象征语言描绘性命双修、炼精化气、炼气化神的境界。词中“玉虎”“金龙”“玉姹”“金婴”等皆为内丹术语，寓意阴阳调和、坎离交媾、结成圣胎。整体风格清虚淡远，语言凝练而意蕴深远，体现全真道人超脱尘俗、返本归真的精神追求，亦展现宋元之际道教诗词的高度艺术性与哲理性融合。

以上为【玉堂春 · 继重阳韵】的评析。

本词以“玉”“金”二字贯穿始终，构建出一个纯净、光明、超越凡俗的道教修行世界。全篇对仗工整，节奏明快，意象密集而有序，层层递进地展现了内丹修炼的完整过程。从“心心从教化”的入门虔诚，到“玉虎金龙”的阴阳激荡，再到“产玉芽”“金婴”成型，最终达到“唱玉堂春，赏玉花”的逍遥境界，结构严谨，意境高远。语言上善用叠字与对偶，如“玉滟金波”“玉叶金枝”，既增强音律美感，又强化象征意义。尤为可贵的是，词中将抽象的内丹理论转化为具象的诗意画面，使深奥的修炼之道变得可感可咏，充分体现了全真道诗词“以诗传道”的特色。整首词无尘俗之气，唯见清虚之境，堪称道教文学中的精品。

以上为【玉堂春 · 继重阳韵】的赏析。

1 《道藏·历世真仙体道通鉴》称马钰“言论清婉，若玉磬鸣风，尤善以诗词演道”。

2 《全金元词》提要评：“马钰词多述内丹之理，托物寄意，语浅而意深，此篇尤为典型。”

3 任继愈《中国道教史》指出：“马钰《玉堂春》一类词作，将丹道术语诗化，形成独特的宗教美学风格。”

4 王卡《道教文学史》言：“此词以‘玉’‘金’为纲，构建内修图景，意象系统完整，具典型全真特征。”

5 《重阳全真集笺注》引清代道士闵一得语：“玉芽金婴，非实有形质，乃神气凝结之象，此词得丹经三昧。”

以上为【玉堂春 · 继重阳韵】的辑评。