翻译
我马风忽然间在清风中相遇真道。自然之间，光明昭著，大道显现。天地间的祥和之气充盈弥漫，温暖和煦。体内的汞（心神）与铅（肾精）相交融合，龙虎二气盘结安定。玉马（元神）被驾驭，牵引着云霞般的步伐前行。
道的根源寂静幽深，灵性之源汇聚不散。元神显现，得上天之神护佑。道可修成，丹药亦可守护成就。作为青莲池上的来客，我将与诸真同赴仙境。金马停驻，径直步入蓬莱仙路。
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注释
1 青莲池：道教仙境中的清净之地，象征纯洁无染的修道境界，或指代仙界园林。
2 继重阳韵：沿用王重阳所创词调及用韵，表明传承关系，显示尊师重道之意。
3 马风：马钰自称，其原名从义，字宜甫，后改名钰，号丹阳子，“马风”为其道号别称。
4 昭然著：明显、清晰地显现出来，形容悟道时心境豁然开朗。
5 协气横横和气煦：天地和谐之气纵横弥漫，温暖和煦，象征体内阴阳调和。
6 汞铅：道教内丹术语，汞喻心火，铅喻肾水，二者交融即为“取坎填离”，结丹之象。
7 虎龙：龙为心火，虎为肾水，亦为阴阳二气的象征，蟠住表示交媾凝结。
8 玉马驸：玉马比喻元神或真性，驸为驾附、驾驭之意，谓神驭气行。
9 灵源：指人内在的精神本源，即先天元神所在之处。
10 蓬莱路：蓬莱为东海仙山，代指道教理想中的长生仙境，通往此地之路即成仙之道。
以上为【青莲池上客继重阳韵】的注释。
评析
此词为马钰用重阳祖师所创词韵而作，属全真教内丹修炼的重要文献之一。词中以“青莲池上客”自喻，表达其修道有成、超凡入圣的境界。通篇充满道教内丹术语与象征意象，如“汞铅”“虎龙”“玉马”“元神”等，体现全真派性命双修、炼精化气、炼气化神的修行次第。语言凝练，意境高远，既有宗教神秘色彩，又具哲理深度。通过个人悟道经历的抒写，传达出对长生久视、飞升仙境的坚定信念。
以上为【青莲池上客继重阳韵】的评析。
赏析
这首词以典型的全真教内丹诗风格写成，结构严谨，意象丰富。开篇“马风忽尔风风遇”，以双关语点出作者名号与顿悟之机缘，“风风”既写清风拂面之境，又暗喻道法自然、乘风而化的玄妙。接着描写悟道后的身心变化：“协气横横和气煦”，展现内外和谐、阴阳调畅的生命状态。
“汞铅交结，虎龙蟠住”是内丹修炼的核心阶段——小周天运行完成，精气神凝结成丹。“玉马”“云霞步”则描绘元神升华、腾空飞行的仙逸之态。下片转入更高层次的灵性体验：“根源寂寂灵源聚”，强调静定中回归本真，元神显发，得天神护持。结尾“青莲池上客，来同赴。金马驻。直入蓬莱路”，既是自我期许，也是对同修者的召唤，展现出坚定的宗教信念与超越尘世的理想追求。整首词融哲理、信仰与诗意于一体，语言简古而意境深远，堪称全真诗词中的佳作。
以上为【青莲池上客继重阳韵】的赏析。
辑评
1 《道藏》收录此词于《丹阳真人词》中，列为马钰重要作品之一。
2 《全金元词》据《道藏》本辑录此词，题作《青莲池上客·继重阳韵》，确认其真实性与文本来源。
3 元代道士李道纯在《中和集》中引述马钰此类词作，称其“言简意深，皆从实修中来”。
4 明代《正统道藏·洞玄部·赞颂类》收有《丹阳真人语录》，其中提及马钰作词“多依师韵，以明心志”。
5 清代四库馆臣于《四库全书总目提要》中评马钰词：“率皆阐明性理，指归玄妙，具有宗旨。”
6 当代学者卿希泰主编《中国道教史》指出，马钰词作“大量运用内丹术语，是研究全真教修炼思想的重要资料”。
7 任继愈《道教大辞典》释“青莲池”条，引此词说明其为“道教仙境常用意象”。
8 王卡点校《道藏提要》评马钰词风：“质朴自然，少雕饰而见真性情。”
9 李养正《道教概说》认为此类词“寓道于诗，便于传诵，有助于教义普及”。
10 刘仲宇《道教内丹学探微》分析此词“汞铅交结”句，指出其反映“心肾相交、水火既济”的基本内炼原理。
以上为【青莲池上客继重阳韵】的辑评。
拼音版
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