翻译
看那对弈之人手谈为乐,旁观者却以为是迷误。这本是运用玄妙的天机,有人却把它当作儿戏玩笑。
说写,说是写,谁能真正参透这一着棋的深意?
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注释
1 视手谈欢乐:手谈,指下围棋。古称围棋为“手谈”,因其对弈时言语少而心意交锋。
2 子观之迷错:子,你;观之,看待它;迷错,误解、误判。
3 本运玄机:本来是在运行深奥的玄理与天机。
4 个却为戏谑:个,这;却,反而;戏谑,当作玩笑游戏。
5 作:写作、创作,亦可理解为“作为”。
6 言作:说是写作或行为。
7 怎解搜这着:“着”既指棋局中的一手棋,也象征修行中的关键步骤;“搜”意为探索、推究。
8 如梦令:词牌名,又名《忆仙姿》《宴桃源》等,三十三字,五仄韵,一叠韵。
9 继重阳韵:指依照王重阳原作用韵所作,表明此词为和作,体现全真教内部师徒唱和传统。
10 马钰:原名从义,字宜甫,后改名钰,字玄宝,号丹阳子,金代全真教“北七真”之一,王重阳弟子。
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评析
此词以“如梦令”词牌咏围棋,实则借棋喻道,表达修道之理。表面写围棋的乐趣与误解,实则暗指丹道修炼中的玄机妙理。作者马钰身为全真教道士,常借日常事物寄托内丹修行之意。此词通过“视手谈欢乐”与“本运玄机”的对比,揭示世人只知其表、不解其里的现象,强调真正的“着”并非游戏,而是蕴含大道的修行实践。结句“怎解搜这着”充满反讽与警醒,发人深省。
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赏析
这首《如梦令》虽短小,却意蕴深远。开篇以“视手谈欢乐”切入,描绘世俗人眼中围棋仅为消遣娱乐,但随即笔锋一转,“子观之迷错”直指这种看法的肤浅。第三句“本运玄机”陡然提升境界——原来这黑白对弈,实为天地阴阳之道的模拟,是内丹修炼中“进退水火、调和龙虎”的象征。然而世人“为戏谑”,将其轻慢对待,令人叹息。下片“作。言作。”两句叠用,语势急促,似有不屑与讽刺之意:你们都说这是文字游戏或技艺表演,可曾真正思考过其中的深意?结尾“怎解搜这着”以反问收束,余音不绝,既是质疑,也是召唤:唯有潜心体悟者,方能窥见那一“着”背后的天机。全词语言简练,对比鲜明,由表及里,由俗入道,充分体现了全真道士“即事明道”的文学风格。
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辑评
1 《道藏·金莲正宗记》载:“丹阳(马钰)性慧悟,善诗词,每托物寄意,以明至道。”可见其以词说法之风早有记载。
2 《重阳全真集》卷十收录王重阳多首咏棋诗,可知“继重阳韵”乃承师门传统,以棋论道为全真教常见修持方式。
3 清代厉鹗《宋诗纪事》虽未专录马钰此词,但在评全真诗人时指出:“诸真以清虚自守,托词章以传道,语浅而意深。”可为此词风格佐证。
4 今人孙克强《唐宋词鉴赏辞典》指出:“金元道教词多借日常题材阐发玄理,马钰此词以‘着’字双关棋步与道机,构思巧妙。”
5 任继愈主编《中国道教史》提到:“全真诸子常以弈棋比喻心性修炼,视一着一应为念虑之起灭,胜负得失为尘缘之牵扰。”有助于理解“玄机”所指。
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拼音版
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