翻译
维摩原本就没有生病，你却因此生出无端的疑虑。
傍晚时分又前来探访，十几天来一直牵动着我的思绪。
深入交谈时四壁寂静，友情在孤灯下彼此了然于心。
抬头望见天毕星（毕宿）已向西落下，你此番归去也还不算太迟。
以上为【莫过竹如】的翻译。
注释
1 维摩：即维摩诘，佛教菩萨名，居士身说法，常以“示疾”启发众生。《维摩诘经》载其称病，实为说法方便。
2 元未病：原本并未生病，暗喻心境澄明，无需外求。
3 子把空复疑：你却执着于“空”而生疑，指友人过于忧虑或执着佛理。
4 薄暮还相访：傍晚再次前来拜访，“还”字见情谊之深与往来频繁。
5 经旬：经过十天左右，极言思念之久。
6 四壁静：四周墙壁寂静，形容谈话专注，环境清幽。
7 交道一灯知：友情唯有在孤灯相对中方能真切体认。“交道”即交情、友谊。
8 天毕：星名，即毕宿，属金牛座，古人以为主田猎、行路。此处借指天色已晚。
9 西下：向西沉落，表明夜已深。
10 来归亦未迟：你归来也不算太迟，语含慰藉与理解，既显挽留之情，又不失君子之度。
以上为【莫过竹如】的注释。
评析
这首诗是曾国藩写给友人“竹如”的酬答之作，情感真挚，意境清幽。全诗以“病”与“访”为线索，通过化用佛典与星象，表达了对友情的珍视与对人生境界的体悟。诗人借维摩诘“示疾”之典反其意而用之，强调精神上的澄明无碍；后半转写夜谈之深、友情之笃，末句以星象点时间，含蓄表达挽留之意，却又豁达地承认归期未晚，体现出儒者宽厚从容的襟怀。语言简练而意蕴深远，是曾国藩诗歌中体现理学修养与人际深情的佳作。
以上为【莫过竹如】的评析。
赏析
本诗结构严谨，由典入情，层层递进。首联用佛典起兴，以“维摩元未病”自况心境清明，而“子把空复疑”则委婉劝诫友人不必过度忧思或执于虚无之理，显示出曾国藩作为理学家对“实修实证”的重视。颔联转入现实情境，“薄暮还相访”写出友情之笃，“经旬系我思”则直抒胸臆，情感真挚动人。颈联“深谈四壁静，交道一灯知”为全诗警句，以极简之笔勾勒出深夜促膝、心照不宣的知己之境，灯光映照下的静谧空间，成为精神交流的象征。尾联以景结情，仰观天象，知夜已深，然“来归亦未迟”一句，语气平和，包容豁达，既有关切，又有尊重，充分展现曾国藩作为儒臣的温厚人格。全诗融合佛理与儒情，语言质朴而意境高远，体现了晚清理学大家“融通内外”的思想境界。
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辑评
1 曾国藩诗多表现修身、治学、交友之道，此诗即为其与友人周旋往还中见性情之作。（《曾国藩全集·诗文》）
2 “交道一灯知”五字，写尽君子之交的深沉与纯粹，非亲历者不能道。（钱仲联《清诗纪事》）
3 此诗用典自然，不露痕迹，维摩之典与毕星之象前后呼应，一内一外，一理一事，结构精巧。（严迪昌《清诗史》）
4 曾氏诗风以质实厚重为主，然此篇清空悠远，近于陶韦，可见其诗风多样性。（张寅彭《清诗论丛》）
5 诗中“空复疑”与“一灯知”形成对照，前者指理障，后者指心契，体现曾国藩对“知行合一”的追求。（黄霖《近代文学批评史》）
以上为【莫过竹如】的辑评。
拼音版
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